1
Имеются в виду битвы на Косовом поле…. Самые кровопролитные из них были – «Битва на Косовом поле», 15 июня 1389 года против Османской империи. И битва Челе-кулу – «Башни черепов». Эта «башня» – сооружена в 1809 году, после первого сербского восстания, по приказу нишского паши, из голов побеждённых сербов.
2
Город в Сербии, был первой столицей нового государства Сербии в XIX веке. И столицей – после Второй Мировой Войны. В этом городе произошли события 21 ноября 1941 года, когда немецкие войска расстреляли 7000 жителей города, среди которых было около 300 учеников и 18 учителей местной гимназии. В отместку за 70 немецких солдат и офицеров, убитых партизанами Тито. – Здесь и далее прим. переводчика.
3
Президент хорватской епископской конференции и архиепископ Загреба Алозий Степинац: «В эти часы, когда более не говорят на языке, но через кровь свою связаны с землёй (…) и кто может нас упрекнуть, когда мы, как пастыри вносим свой вклад (…) а так как мы знаем людей, которые в настоящее время управляют судьбой хорватского народа, мы глубоко убеждены, что наш народ может рассчитывать на полное понимание и помощь…» Католическая газета №7, стр. 197—198, 1941, Загреб.
4
Сравните: Владимир Умељић, Die Besatzungszeit und das Genozid in Jugoslawien 1941—1945, Graphic High Publishung, 1994, Los Angeles
5
Сравните: Владимир Умељић, Срби и геноцидни 20. век, Починиоци и жртве, кривица и одговорност. Магна Плус, 2004, Београд.
6
«Придёт день, когда многие из них будут сожалеть, что они не приняли великодушного благословение представителя Христа в своей стране…», Osservatore Romano, 17.12.1937, Рим.
7
Сравните: Edgar Hösch, Geschichte der Balkanländer, Urbanbücher, Die wissenschaftliche Taschenbuchreihe, 1968, Stuttgart.
8
Сравните: Uki Goni, Odessa, Die wahre Geschichte. Fluchthilfe für NS-Kriegsverbrecher, Assoziation A, Berlin-Hamburg, 2006. 7. Vatican Lawyers Claim Nazi Regime Violated No Law in Genocide of 500,000 Serbs, Jews, & Roma
9
Адвокаты Ватикана заявили, что нацистский режим не нарушал закона геноцидом 500 000 Сербов, Евреев и Цыган. Адвокаты Ватиканского банка, включая личного адвоката Папы Бенедикта, утверждали, что геноцид совершённый в Хорватии во время Второй Мировой Войны Нацистами, был допустим в рамках международного законодательства. Jonathan Levy and Thomas Easton Attorneys, www.vaticanbankclaims.com
10
Сравните: Владимир Умељић, Tанго мортале ili balkanska verzija «Лaжi o Аuшvicu», Међународна конференција о Јасеновцу, Бањалука, 2007
11
Vesti, Bad Vilbel, 18. juli 2008
12
Ми́ле Бу́дак – хорватский государственный деятель и писатель. Деятель режима усташей в Хорватии, организатор геноцида против сербов, цыган и евреев, заслуживший прозвище «министр культуры с автоматом». Маккарти Джозеф Рэймонд – американский сенатор-республиканец; ярый реакционер, маккартизм – политика преследования и репрессий. (Прим. переводчика).
13
Цитировано по: UN, Offic. Rec. Of the third Sess. of the Gen. Assem. Part I Sixth Comm. Sixty-Third Meeting, P. 4
UN, GA, op. Cit. Seventy second and seventy sixth Meeting, S. 121—129. Raphael Lemkin: «Axis Rule in occupied Europe», Washington, 1944, S. 79
14
Крупный деятель усташей Миле Будак, Госпић, 1941 (Виктор Новак, Magnum Crimen, 1948, Загреб)
15
Умысел, сочетающийся с особой, специальной целью. (лат.)
16
Vladimir Umeljic, Die ostkirchliche Mystik und Theologie, Der Christliche Osten, LVIII/2003/2, Würzburg.
17
Несмотря на несомненный факт, что его работа не является инструментом для политических целей, есть также и тот факт, что, страстная склонность Ницше к подлинному (аутентичному) интеллектуальному плюрализму, сделало его опус особенно подходящим для манипуляций и злоупотреблений
18
Vladimir Umeljic, Ethik und Definitionsmacht, Kultursoziologie 1/2006, Wissenschaftliche Halbjahreshefte der Gesellschaft für Kultursoziologie e.V. Leipzig, 2006
19
Там же.
20
Усташский идеолог Миле Будак, признавался (03. август 1941): «Мы должны помнить, католическая церковь – не являясь ни террористической организацией, ни лидером малоумных – вела шесть крестовых походов, чтобы освободить Христов гроб, когда это и так уже в 11 и 12 веках было сделано. Следовательно, мы должны быть уверенными, что эта церковь понимает и (благославляет!) борьбу усташей…»). Нови Лист, 04.08.1941, Загреб.
21
Понятие «справедливой войны» разработал самый большой римско-католический священник своего времени, Фома Аквинский. Его «колониальную доктрина» представляет собой Программу завоевания Европы. «Моральные мотивы» для этой программы представил римско-католический теолог Франциско Витория (1480—1548 гг.). Сравните: Владимир Умелич Die Besatzungszeit und das Genozid in Jugoslawien 1941—1945, Graphic High Publishung, 1994, Los Angeles)
22
W.O. Xenos, Vergleich zwischen Katholizismus und Kommunismus, 1988, Frankfurt a.M.