АЛЕКСАНДР (сам себе)
А не взять ли посох, не надеть ли рубище и не отправиться ли с посохом паломником до Константинополя и далее в Святую Землю? Странным людям паспорта не нужны и подорожных у них никто не спрашивает. Но какой из меня паломник? Молитв я не знаю, поститься не умею, а отрекаться от мирского долго не в силах. Плох тот чернец, что сам мечтает снять своё рубище. Вдвойне грешен тот, кто лишь для вида прикидывается праведником.
НЯНЯ(продолжая прясть, словно пряжу, свою историю)
В третий раз явилася Богородица.
И дала она указ Тимофею блаженному, чтоб на горе Синичьей в пятницу да собрать народ для чуда-чудного. Побежал юродивый на ярманку. И молил, и кричал, и уговаривал. Но народ ему не верил, да насмешничал. А мальчишки бежали вслед, пакостничали да кидали острыми каменьями. *
* Нам встретилось три или четыре разные версии истории отрока Тимофея. Приведенная история – это компиляция.
АЛЕКСАНДР(про себя)
Так и надо мною смеются сейчас Львовы, как над юродивым.
НЯНЯ (далее)
Но недолго нехристи смеялися. За неверие наказал их Господь безумием. А священнику Никите из Воронича было явлено господнее внушение: «Ако не послушаеши реченого рабом моим Тимофеем, то зле умреши, и дом твой расхищен будет».
И повел Никита народ за Тимофеем крестным ходом на Синичью гору. Как взошли все на гору, явлено было чудесное знамение: при чтении Евангелия озарило гору-то сияние необыкновенное, воздух наполнился благоуханием небесным.
Явилася икона Умиления во всей славе своей.
АЛЕКСАНДР(себе)
Так и муза является мне во всей славе своей, в ореоле божественном.
НЯНЯ(с чувством подъема)
Началися тогда исцеления: слепые прозрели, хромые костыли да отбросили. Повела икона Умиления народ выше на гору, и многие тогда хотели её в руки взять. Но далась она только Тимофею-юродивому, который во главе крестнаго хода понес её ко церкви ко вороничской, исцеляя болящих да немощных. И пошла о чудесах вороничских и о Тимофее молва великая по всей земле русской.
АГАФЬЯ
А к чему явилась Богоматерь-то?
НЯНЯ
Смута на Руси была великая. Псковскую землю все нехристи вытоптали, оттого и явилась, царство своё утвердить и благую весть людям дать. И поставил царь Иван на горе Святой монастырь. А архиепископ Псковский и Новгородский Пимен рукопись о том составил.
СЦЕНА 14. ТРИГОРСКОЕ
>АЛЕКСАНДР и дамы Осиповы-Вульф.
АЛЕКСАНДР
Вы приглашали меня играть в рифмы – и я прилетел, словно серафим.
АННА
Идите сюда скорее, Александр. Из Петербурга пишут о страшном наводнении.
АЛЕКСАНДР
Рифма к слову ПОТОП… это затруднительно.
Сноп, лоб, остолоп. вовсе не в тему.
АННА НИКОЛАЕВНА
Укроп, салоп. Идемте же, скорее.
>(входят в залу)
ПРАСКОВЬЯ АЛЕКСАНДРОВНА (читает)
Дворцовая площадь составила с Невою одно большое озеро, посреди которого возвышался Зимний дворец, Невский превращен был в бурный пролив. Все запасы в подвалах погибли; из нижних магазинов выписные изделия поплыли к Аничкову мосту; набережные различных каналов исчезали, и все каналы соединились в одно.
АЛЕКСАНДР (иронично)
Вот прекрасный случай нашим дамам подмыться.
ПРАСКОВЬЯ АЛЕКСАНДРОВНА(продолжает читать)
Столетние деревья в Летнем саду лежали грядами, исторгнутые, вверх корнями, товар, бочки с вином плавали по улицам, словно по рекам.[50]
АЛЕКСАНДР(со стоном)
О, если б хоть одна из бочек вина доплыла каким-то образом до Михайловского.
ПРАСКОВЬЯ АЛЕКСАНДРОВНА
И как Вам не совестно, право, ведь несметное число простого люда погибло. На Васильевском острове не стало нескольких сот домов.
АЛЕКСАНДР
Хорошо-хорошо, не буду. Обещаю посвятить этому наводнению целую поэму, остается налить больше стихотворной воды. Что, что ещё там пишут?