– Будучи самому бессознательным, нельзя сознательно исследовать бессознательное, – ответила Лени. – Я крайне критически отношусь к всякому анализу психического состояния человека вне медицинской сферы. Медицинская психология в форме лечения психических заболеваний, хотя бы знает сам предмет изучения. Социальная же часть психологии, скорее прикладная, чем академическая наука, и в ней так много отраслей, так что существование разнообразия критерия выбора для систематизации делает саму идею типизации бессмысленной. Личность человека, живущего в социуме, – это изменяемая величина, это процесс. Нельзя типизировать процесс, можно типизировать только результат на данный момент времени.
– Процесс развития может разбивать на куски, что и сделал Эриксон. Процесс имеет направление движения, самая простая типизация – прогресс, остановка и регресс, – заметил Майкл.
– Типизация по социальным ценностям личности в качестве академической проблемы не является предметом моего исследования, скорее, я ищу инструмент из области психологии личности, отвечающий за развитие человека и максимально приближенный к жизни нормального человека.
– Нормальных психов достаточно и в психушке, и на улицах, – пошутил Майкл. – Вот «настоящих буйных мало…» – из русско-советской классики.
Анекдот от V.
Работал один парикмахер с молодым учеником, а тот и говорит своему шефу:
– К нам в парикмахерскую последнее время повадился ходить какой-то псих! Приходит каждый день после обеда, пересчитает всех людей в очереди и уходит.
– А ты, когда он от нас выйдет, пойди за ним, а потом расскажешь, куда он пойдет. После обеда приходит хорошо одетый молодой человек, сосчитал всех в очереди и ушел. Ученик за ним незаметно выскользнул, потом вернулся. Парикмахер его спрашивает:
– Ну, рассказывай, чего этот тип еще делал?
– Купил букет цветов и пошел домой.
– Ну, значит, точно псих, – говорит парикмахер.
– Не-а, он к вам домой пошел.
– Норма – это целостность и уникальность каждой отдельной человеческой личности, внимание надо уделять норме, а не патологиям и отклонениям. Благодаря таким психологам, как Маслоу и Олпорт, такое направление появилось в виде гуманистической психологии, которых интересует нормальный здоровый человек, а не больной с отклонениями от нормы.
– А норму кто установил? Шучу, шучу, – сказал быстро Майкл, увидев гневно блеснувшие глаза Лени.
– Маслоу известен своей пирамидой ценностей, а Олпорт?
– Олпорт считал, что в течение жизни мотивация человека подвергается радикальным изменениям, и движущая сила развития лежит в действующей мотивации в настоящее время структуры личности, а не в каком-то анахроническом обусловливании прошлых мотивов, – ответила Лени. – Я тоже считаю, что архетип относится к сущностной составляющей человека, а личность живет и действует в настоящий момент времени и места сообразно ее окружению.
– Олпорт дал определение личности?
– Он видел личность, как набор общих установок, ценностей и чувств, а значит, набор предрассудков, религиозное чувство, феноменологическое эго и философия жизни человека являются теми субтерриториями для исследования в контексте индивидуальной жизни. То есть он определял функции привязанные к образу «Я», включающие способности к научению, сложные и общие установки, пути восприятия своего мира, экспрессивное поведение, образование, характеризующие личностную зрелость, ценности и ориентации по отношению к будущему, имеющие дело с ходом развития и становления «Я». – Что совпадает с твоим определением личности? – спросил Майкл.
– Есть смысловое несовпадение слов, – ответила Лени. – Именно поэтому мы и говорили об языке. Дело в том, что построение теоретической системы, оценивающей личность человека, – системы, которая будет максимально приближена к действительности, которая будет включать тотальность человеческого опыта жизни, полностью и правдиво оценивать природу человека на пути его развития в любой точке времени и пространства в рамках менталитета человека. Для этого мы и сузили круг изучения до конкретного национального менталитета в разрезе времени и пространства. Личность – набор установок, ценностей и чувств, но ведь и ценности у разных народов разные. Слово «чувства» использовано как эмоции – это сущностная характеристика, а вот если это реакция на межличностные отношения, то это уже проявление личности.