Для рыцаря было несколько важных вещей – это вера, честь, дама сердца.

Верность Господу для такого воина всегда на первом месте, молитвы – неотъемлемая часть его жизни. Поэтому многократно рыцари собирались в Крестовые походы с целью освобождения Святой Земли.

Честь заключалась в соблюдении присяги и морального кодекса. Никто не имел права опорочить честь рыцаря без последствий. Воин должен был отстоять свою честь и мог вызвать соперника на поединок.

Одной из самых романтических сторон Средневековья был феномен «прекрасной дамы». Это был настоящий «культ» любви, причем любви в основном духовной, платонической. Любовь стала служением «прекрасной даме», поклонением ей. Дама сердца была для рыцаря неземным созданием, воплощением божества. В кодексе рыцарской любви центральное место занимали ратные подвиги в честь «прекрасной дамы» и её прославление. Любовь рыцаря была чувством идеально-возвышенным и утонченным. Рыцарь сражался на турнирах, прикрепив перчатки своей дамы к шлему и прибив к щиту табличку, которая возвеличила её, и её красоту. И позже, в эпоху Возрождения, в честь прекрасной дамы складывались стихи и исполнялись серенады.

Обычаи рыцарской любви были неторопливы. После нескольких месяцев ухаживания рыцарь получал право поцеловать руку своей дамы. Точно следуя принятым в обществе правилам, он постепенно продвигался по ступеням близости, завоевывая сердце своей избранницы. При этом успех у любимой женщины всецело зависел от степени его заслуг. В сословной системе средневековья имела значение не личность человека, а та роль, которую он играл в обществе, его функция. Такой же функцией была и женщина. И только в любви она была сама собой, только в любви рыцарь относился к ней как к женщине, к человеку. И гимны любви, написанные трубадурами, были страстной мечтой об идеальных человечных отношениях между людьми. Обожая женщину, они представляли её как воплощение лучших человеческих свойств – красоты, доброты, грации, ума, человеколюбия. В рыцарской любви к женщине торжествовал подход со стороны высших идеалов, которые в то время выработало человечество.

Искренне жаль, что времена рыцарей давно прошли, кодекс чести рыцаря можно встретить лишь в памяти компьютера, а правила поведения рыцаря сейчас кажутся церемонными и наивными.

Но время Генриха – это время рыцарей и прекрасных дам. Возвышенные чувства и честь были также органичны как воздух и вода. Дети учились стать рыцарями, а потом поступали и жили как рыцари всю жизнь.

Одним из нашумевших и популярных бестселлеров того времени был роман "Амадис Галльский" Гарей Ордоньеса де Монтальво. В романе герой Амадис, которому было 12 лет встретил вечно юную деву, которая заменила ему и мать, и любовницу. Генрих запоем прочитал этот роман несколько раз. Это был шок. Восторг и радость заполняли все его детское существо. Он мечтал быть тем отважным рыцарем, преклонить колено перед той, единственной̆ и неповторимой̆.

Малыш примерял образ Амадиса на себя и избрал себе даму сердца: ту незнакомку с берега Бидассоа. Он поклялся хранить ей верность до гроба. Образ прекрасной незнакомки, которая поцеловала его, он помнил всегда. Он видел ее во сне, милую, улыбающуюся. От волнения он просыпался, по телу шло горячее волнение. Он был уверен, он знал, что придет время и она опять его поцелует.

Венеция и Святой Престол хотят объединить свои силы с Францией против императора.  Франциск I надеется вернуть своих сыновей за выкуп наличными, но Карл V, в ярости от того, что его обманули, отказывается.  Когда в июле 1526 года итальянские союзники Франции выступили, против союзников императора на полуострове, Карл V приказывает герцогу Фриасу перевести маленьких принцев в его замок Вильяльбо недалеко от Заморы. Положение детей ухудшается, дофин Франциск и Генрих живут в большой крепости, согласно своего королевского звания, в окружении десятков солдат, офицеров и слуг. Летом 1527 года армия Лотрека вошла в Ломбардию, Карл V в ответ ужесточил надзор за заложниками. Посещения принцам теперь запрещены. Их французские слуги заменены исключительно испанскими. Франциск I иногда узнает новости о своих сыновьях от шпионов. При всех своих многоходовых партиях в отношениях с Карлом V, Франциск понимает, что ему придется договариваться о выкупе детей. И выкуп этот будет совсем немаленький. Чтобы предотвратить любые попытки похищения принцев, надзор за ними ужесточается.  Им запрещено выходить из замка и даже общаться с Элеонорой Австрийской, которая пытается смягчить их судьбу. Их переводят в замок Педраса. Это по большей части военная крепость, которую построили в 13 веке. А замком его можно было назвать с большой натяжкой. Мальчики томились в заточении в главной башне замка. Зимой в старой башне было очень холодно, на окнах – решетки, примитивная мебель, грубая еда и постоянный надзор тюремщиков довершали картину.  К апатии и скуке добавляется, без сомнения, страшное чувство, что они брошены своим отцом. Не всегда королевское детство бывает счастливым, а даже, напротив, напоминает ад. И вот наконец 3 августа 1529 года в Камбре заключается новый договор, согласно которому, Карл V наконец соглашается на освобождение заложников, за огромный выкуп в размере двух миллионов золотых экю. Только 1 июля 1530 года, на все той же реке Бидассоа, деньги передаются Императору в обмен на маленьких принцев и их будущую мачеху Элеонору Австрийскую. Итого 4 года заточения в испанском плену и два миллиона золотых экю за свободу детей. Это были огромные деньги, но что значили они по сравнению со свободой детей, наследников престола. В конце концов история с их заточением должна была когда-то закончится, Элеонора тоже засиделась в ожидании своей свадьбы. Ее меньше всего интересовали монаршие дела брата, но стать королевой Франции, да еще женой такого бравого парня как Франциск, она не упускала такой возможности.