Другие в большей степени склонны относить телепатическую индукцию к процессам непроизвольным, что позволяет им утверждать, что агент и перцепиент должны пребывать в примерно одинаковом психическом состоянии, но при этом активность подсознательной сферы должна преобладать, что, по их мнению, облегчает переход сознательных психических переживаний в подсознательные, и наоборот (первое имеет значение для индукции, второе – для перцепции). Как результат, высококлассный агент может быть и прекрасным перцепиентом (на практике найти такого человека очень трудно).

Л. Л. Васильев склонен считать, что данное противоречие можно разрешить – достаточно «признать, что телепатически передаются и сознательные переживания, на которых максимально сконцентрировано внимание индуктора, и подсознательные, ускользающие от его внимания».

Часто проводят аналогию между телепатией и радиотехникой. В последней имеются механизм и соответственно аппараты для осуществления связи на расстоянии. У агента лучше работает «аппарат посыла», у перцепиента – «аппарат приема». Если какой-либо из них преобладает, то телепатическая связь становится односторонней (противоположность индуктора и перцепиента усиливается), если они развиты примерно одинаково, то телепатическая связь становится двухсторонней и контраст между способностями агента и перцепиента нивелируется. Васильев считал это только предположением, которое подтвердится в том случае, если будет найден человек, могущий быть как хорошим агентом, так и хорошим перцепиентом.

Согласно учению Ч. Дарвина, у животных какие-либо органы, функция, особая способность формируются или возникают и развиваются только тогда, когда они могут помочь живому существу выстоять в борьбе за существование. В равной степени это можно сказать и о способности к телепатии. Поэтому важен вопрос, характерна ли она только для человека или свойственна и другим биологическим видам, в частности растениям и братьям нашим меньшим.

И человек, и животное обладают такими органами чувств, которые функционируют (воспринимают информацию) на расстоянии. У человека это слух и зрение, у животных это еще и обоняние. Какое значение могла бы иметь телепатическая связь, обладай ею все без исключения?

У человека есть радиосвязь, которая обеспечивает коммуникацию и при этом превосходит естественные средства общения через имеющиеся дистантные (действующие на расстоянии) органы чувств – зрение и слух. Примерно такое же значение имели бы телепатические способности для животных. Есть признаки того, что ряд животных обладает «биологической радиосвязью», которая не только по-разному проявляется, но и имеет различное значение. Если речь идет о связи между особями, относящимися к одному и тому же виду, то она преследует цель размножения и сохранения вида. Если информация транслируется представителям другого вида, это может помогать нахождению корма или поддерживать инстинкт самосохранения.

В 1920-е гг. большой резонанс получили эксперименты В. М. Бехтерева с собаками знаменитого дрессировщика В. Л. Дурова, которые продемонстрировали способность человека мысленно воздействовать на домашних животных. Собакам давались задания различной сложности: например, они должны были пойти в определенное место и выполнить некие действия. Первоначально мысленное внушение осуществлял сам дрессировщик или индуктор в его присутствии. В такой ситуации опыты имели только положительные результаты. Помня о возможности каких-либо подсказок со стороны дрессировщика (о них говорил Дж. Прайс, который предупреждал, что дрессировщик может использовать известный только ему способ сигнализации, например потрогать приманку, лежащую в его кармане, и незаметно дотронуться этой рукой до предмета, с которым животное должно будет совершить какие-либо действия; применить специальный ультразвуковой свисток, хорошо воспринимаемый собаками, и т. д.), Бехтерев в последних сериях придерживались таких условий: