Вы справедливо зададите такой вопрос:«Ну как же так? Ведь у данного человечка нет цивилизованного общества, состоящего из других людей? Почему же тогда у него есть личность? Откуда ей собственно взяться при отсутствии общества?».

Ответ будет снова непривычен и неочевиден, как и многое в Трансерфинге. У данного человечка будет личность, поскольку его всё-таки окружает общество. Только не человеческое, цивилизованное общество, а – сообщество. Пусть даже это стая, племя, вид. Но, тем не менее, это общество.

Общество, состоящее не из людей, а из животных, птиц, насекомых, рыб и растений.

В целом, это «общество дикой природы», члены которого – вся живность на необитаемом острове. Да, там нет человечества, нет цивилизации. Там нет вот этих «человеческих» маятников.

Зато есть маятники дикой природы, а это тоже можно смело приравнять к обществу, как к группе живых существ. И в данном случае, маленький человечек, если, конечно ещё выживет, будет подстраиваться под ту среду обитания, в которой ему пришлось оказаться.

Его, без сомнения, могут слопать дикие звери в голодном помутнении их звериного сознания. Но, если исключить данный факт, а сосредоточиться на той ситуации, когда человек всё-таки выжил, находясь рядом с дикими животными, то можно предположить и то, что данный человек тоже будет считать себя животным. Но однозначно то, что цивилизованным человеком он, разумеется, себя никак не будет считать. Осознавать он себя не будет.

Вернее – он не будет осознавать себя так, как это делаем мы с вами. А его осознание будет «вести» себя более естественно, действовать на уровне безусловных рефлексов. Ибо у него другая «школа жизни» – естественная, дикая. Вернее, это уже школа выживания – в самом прямом смысле, и можно без кавычек.

Предполагаю, что чувствовать в своём сердце свою человечность, свою «причастность» к другому виду жизни и непохожесть на зверей такой дикий человек всё же способен. Он будет это чувствовать очень смутно, подобно нам, когда мы смутно ощущали внутри себя тягу к принципам Трансерфинга до того, как их нам чётко разъяснили в книгах.

Но вот так ясно и чётко разделять себя, как человека, дикий «Маугли» не сможет. Во всяком случае, не сможет до тех пор, пока его не найдут представители мира цивилизованного и не начнут чему-то его обучать, как маленьких детей.

Да и потом, «таково свойство разума», – как говорится в Классическом Трансерфинге. Но следует ещё добавить, что это свойство не просто разума, а именно – свойство живого сознания.

Или лучше скажем: «сознания живого существа». Причём, любого живого существа на планете, а не только человека. И таким образом пока наш условный «Маугли» находится в окружении «мира дикой природы», он видит не просто сообщество животных, ассоциируя себя с ними, а его разум воспринимает такой вот «дикий» сектор пространства вариантов