, в то время как другие, реакционно настроенные, имеют в виду неполноценность, – а точнее, такие недостатки, которые делают невозможным полное равенство с доминирующей группой. Например, утверждается, что якобы ограниченный интеллект женщин и отсутствие у них способностей к организации, к абстрактному или критическому суждению препятствуют их полному равенству с мужчинами. Одна идеологическая школа признает за женщиной интуицию, любовь и тому подобные качества, которые не помогают ей решать проблемы современного общества. То же самое часто говорится о любых меньшинствах. Таким образом, психологи и антропологи поставлены в такие условия, когда должны были доказывать отсутствие каких-либо основных различий между полами и расами, препятствующих достижению полного равенства. В такой ситуации либерально настроенный мыслитель был склонен свести подобные различия к минимуму.

Хотя либералы доказали, что не существует различий, которые могут обосновать политическое, экономическое и социальное неравенство, они оказались на стратегически невыгодной позиции защиты. Отрицание социально дискредитирующих различий не означает вообще отсутствия всяких различий. Тогда возникает правомерный вопрос: как используются имеющиеся или мнимые различия и каким политическим целям они служат? Даже если женщины отличаются по характеру от мужчин, что из этого следует?

В данной работе мы хотим показать, что определенные биологические различия приводят к характерологическим; что эти различия накладываются на те, которые обусловлены непосредственно социальными факторами; что последние гораздо сильнее биологических и могут их или усилить, или уничтожить, или изменить на прямо противоположные; и что, в конечном счете, характерологические различия между полами, поскольку они непосредственно не определены культурой, не имеют большого значения. Иными словами, характер, типичный для мужчин и женщин, в западной культуре обусловлен их социальными ролями, однако существуют характерологические оттенки, скрытые в половых различиях. И хотя эти оттенки несущественны по сравнению с социально обусловленными, их не стоит игнорировать.

Реакционно настроенные мыслители основываются на предпосылке, что при равенстве отсутствуют различия между индивидами и социальными группами. Поскольку подобные различия проявляют себя во всех областях жизни, философы приходят к выводу, что равенство невозможно. В то же время, когда либеральные мыслители отрицают наличие существенных различий в умственных и физических способностях и благоприятных или неблагоприятных случайных обстоятельствах конкретной личности, они только помогают своим оппонентам казаться правыми в глазах простых людей. Концепция равенства в религиозном понимании, а также современной прогрессивной традиции подразумевает равные права людей на свободу и счастье. С политической точки зрения под равенством подразумевается то, что ни один человек не должен использовать другого как средство достижения своих целей, а также ни одна группа людей использовать другую в качестве средства достижения своих целей. Каждый человек – сам себе вселенная и сам себе цель. Цель человека – реализовать себя со всеми присущими только ему особенностями. Таким образом, равенство – основа для наиболее полной реализации собственных особенностей. Результатом этого должно стать развитие индивидуальности.

Несмотря на то что существует целый ряд биологических различий, которые могут иметь отношение к различиям в характерах мужчин и женщин, в этой работе мы рассмотрим только одно. Наша цель – не исследование всей проблемы характерологического различия между мужчинами и женщинами, а лишь иллюстрация основного тезиса. Главным образом, нас интересует роль мужчины и женщины в сексуальном контакте и ее влияние на характерологические различия, которые только оттеняют основные различия, происходящие из их социальных ролей.