Законы счастья безусловно являются ядром и плотью счастьеведения. И задачей счастьеведения и является выявление этих законом и непосредственное знание и применение их.
Счастьеведение и психология: в чём различия и сходства
Есть риск посчитать счастьеведение разделом психологии. Но это будет неправильно. Это всё равно, что включить физику в психологию, лишь потому, что психика подчинена определённым физическим законам.
Так и здесь, хотя психология и счастеьведение определённым образом связаны и схожи, но это не одно и то же.
Разница прежде всего в цели. Цель психологии в знании психики. Цель же счастьеведения в знании счастья.
И в этом свете видим, что психология может применяться для целей счастьеведения, но при этом счастьеведение не является разделом психологии. Так и психология может исследовать счастье, но не становиться при этом счастьеведением.
И потому психология изучающая счастье не становится счастьеведение, потому что не имеет своей целью счастье, а стремиться прежде всего знать структуру психики и её работу.
Вторым важным отличием является то, что счастьеведение вполне может обращаться к сфере духовной, к которой психология не обращается. Более того, счастьеведение без сферы духовной подобно существу без головы. Не рассматривая духовное мы не рассматриваем саму Суть!
И тут я подчеркну сразу, что духовное не означает религиозное. Счастеьведение может обойтись без религий, но не может обойтись без познания Мира с амаой его Живой Сути.
Почему так? Потому что счастье происходит в самой живой душе. Оно не происходит в вычислениях или в физических формулах.
Оно живое! Где нет жизни, там и счастья быть не может. А жизни нет без духовного аспекта. Без того высшего, что делает что-либо живым. И здесь мы совсем не должны называть это высшее Богом. тем более не должны Бога этого видеть неким религиозным общеизвестным персонажем. Но мы должны ясно понимать, что счастья нет без жизни, а жизнь является духовным свойством.
Счастьеведение и другие научные и ненаучные учения
Так же отмечу, что счастьеведение не является и разделом философии. Хотя без мудрости быть не может. Не является оно и разделом религиозным.
Это некая самостоятельная дисциплина, которая при этом не может эффективно функционировать без множества других наук и учений.
Счастьеведению нужна и психология и философия и религиозные аспекты. Но не должно быть смешения понятий и ненужных иерархий. Не стоит подчинять счастьеведение какой-то другой науке.
Но важно понимать и огромный простор который может объять собой счастьеведение. Ведь оно вполне может исследовать кулинарию, метеорологию, астрономию, биологию, вышивание, лингвистику. Всё в чём можно почерпнуть крупицы знания связанные с счастьем. Ведь вкусы блюд влияют на уровень счастья. И стоит понять, почему так происходит и как создать вкус делающий человека наиболее счастливым. Например. И так во всём.
И этим и отличается счастьеведение от всех других наук, тем, что всё рассматривает именно с позиции счастья, со стремления к счастью. Что даёт огромный простор для исследований и творчества исследователю счастьеведу. А так же требует от исследователя огромной эрудиции и умения учиться новому. Например, может потребоваться изучить влияние жонглирования на уровень счастья и тогда стоит научиться жонглировать. Или изучить влияние живописи. Тогда полезно научиться рисовать. Чтобы понять процесс изнутри.
Счастьеведение в общественном сознании
Удивительно, но счастьеведение совершенно молодая наука. Правда, тут стоит больше говорить о молодости для себя. Относительно открывших её для себя. Возможно её открывали для себя многие народы тысячи лет назад. Но современные европейцы, что знают о ней? Я сам о ней ничего не знал, пока не придумал сам. То есть эта наука так непопулярна, что о ней знают в основном лишь те, кто придумывает её для себя.