Посмотрим на это с такой стороны: если все в мире предопределено, в чем же заключается роль астрологии? Не ограничивается ли она обычной ролью наблюдателя? И наоборот, если свобода воли не ограничена, что мешает человеку достигнуть всего, чего бы он ни пожелал? В жизни ничего из сказанного не случается. И астрология может объяснить это. Она может рассчитать ограничения и помехи, чтобы можно было выбрать наилучшее время для любого рода действия.

Астрология может определить миссию, назначенную человеку, и соединить вместе две составляющие, чтобы действия его помогли реализовать поставленные задачи самым гармоничным способом.

Такую гармонизацию образа действий с поставленной жизненной задачей можно продемонстрировать на примере. Представьте себе корову, привязанную веревкой к колышку. Колышек – это Судьба. Корова ничего не может с ним сделать. Веревка – это Свобода воли. Эластичность и длина этой веревки обусловлены ее прошлой и настоящей кармой. Корова может делать все, что ей вздумается в пределах радиуса, равного длине веревки. Если ей так захочется, она может упасть в яму, но может и аккуратно ее обойти.

Итак, в жизни каждого заложена некоторая предопределенность. Но есть и свобода воли, обусловленная кармическими ограничениями. Здесь необходимо понять, что наша природа, наши наклонности, наши взгляды обусловлены и дарованы нам нашими же действиями в прошлом. Свобода воли является тем органом, который производит действие, Карму и закладывает основу будущего. Обе функции тесно связаны друг с другом. Человек не является ни пешкой на шахматной доске природы, ни архитектором своего собственного будущего.

Такова теоретическая сторона судьбы и свободы воли. Впервые за все время, во благо студентов д-р Шри К.Н. Рао соотнес этот вопрос с астрологией. Мы рекомендуем читателям глубже изучить толкование судьбы и свободной воли в различных книгах Шри К.Н. Рао, посвященных этой теме.

P.S.

В свое время меня воодушевили слова Нани А. Палкхивалы, одного из самых острых умов, светила юриспруденции и экономики, признанного во всем мире, бывшего посла Индии в США, которые я прочитал в его книге «Мы – нация». Книга была опубликована в 1994 году. Введение к этой книге под метким названием «Являемся ли мы хозяевами своей судьбы» содержит отрывки, которые, совершенно неожиданно, могут стать самым лучшим заключительным словом к данной главе. Я привожу их без каких-либо комментариев.

«Я верю, что модель жизни человека или нации предопределена. …Свобода воли существует, но и она входит в рамки предопределенности.

То же самое происходит и с собакой на длинном поводке – она свободна перемещаться, но только настолько, насколько ей позволит поводок, не более того. …В последнее время вошло в моду утверждать, что ты не веришь ничему, чего не может доказать наука. Я могу принять здоровый скептицизм. …Однако существуют неопровержимые примеры подлинных событий и явлений, которые наука просто не способна объяснить».

Завершу я постскриптум еще одно цитатой из этой книги:

«Чувство мистического есть признак в высшей степени образованного человека, который научился мыслить как можно шире».

Ведическая астрология воодушевляет слабых, уязвимых, восприимчивых людей, склонных к сомнениям и ошибкам, избавиться от страха. «Веды» учат нас «Не бояться». Наши боги благословляют нас мудрой Абхья (позиция бесстрашия). В «Упанишадах» сказано: «Мокша не для трусов». Мы страшимся смерти, неудач, неизвестности, мы страшимся всего. Теория Кармы показывает нам вещи в перспективе, и мы начинаем осознавать, что являемся частью «великой системы», тщательно выношенной, спланированной и превосходно исполненной. Мы играем каждый свою роль, как предначертано великим создателем. Теория Кармы зиждется на трех столпах: