Суть, Трафарет и время

Суть не подвержена влиянию время. Но в проявленном мире мы воспринимаем Суть как движущуюся во времени.

И именно это движение Сути во времени порождает то, что мы ощущаем как свою жизнь, как действительность, окружающий и внешний мир. И Бытие и Сознание и Закон неизменны, но возникает эффект потока перемен, когда они сочетаются с временем.

Так возникает линия жизни. Линии жизни каждого существа, каждой формы, составляющие в совокупности общий путь жизни.

Так неизменная Суть создаёт дорогу жизни, дорогу творения. Создавая эффект, что и сама Суть и Трафарет движутся и творят действительность.

Как же это происходит? Как недвижимая Суть создаёт поток перемен, при том организуя одни формы (близкие к эпицентру Сути) в крепкие и прекрасные, а другие (далёкие от эпицентра Сути) в уродливые и хрупкие?

Для иллюстрации этого проведём такой эксперимент.

Нанесём на монету чёрный жидкий краситель. А в центр монеты капнем красный краситель.

Теперь приложим эту монету красящей стороной к листу бумаги. Так возникнет отпечаток – чёрный круг с красной точкой в центре.

Теперь мы, не двигая монету, зафиксируем её на месте, а лист бумаги будем двигать под ней. В итоге монета создаст линию, с красной линией посередине.

Здесь красная точка – эпицентр Сути. А окружающий чёрный круг – трафарет, порождённый Сутью, организующий всё в формы.

Движение же листа есть аналог движения времени. (Хотя на самом деле всё движется в самой Сути, но мы воспринимаем всё иначе, как движение Сути во времени).

И так центр круга превратился в середину пути!

Ещё раз отмечу: был большой круг и точка в центре, но при движении они трансформировались в путь-линию с серединной линией.

Эта серединная линия ещё зовётся «золотая середина». Это эпицентр Сути, эпицентр нормы, лучшая мера.

Примерно так творится путь действительности и наши индивидуальные пути жизни.

Суть трансформируется в золотую середину, а Трафарет в общий поток творения, поток времени, жизненный путь.

Теперь напомню, что ведь мы сами и есть Суть.

И постигая себя как Суть мы обнаруживаем, что-то, что мы считали жизнью, постоянно меняющейся, в основе своей есть неизменная Суть. И нет никаких случайностей, никаких неожиданностей и чего-то выходящего за рамки Сути. В Сути уже всё известно, при том неизменно. Мы это можем наблюдать на примере законов природы. Законы неизменны, но создают многообразие форм.

А ведь Закон одно из составляющих Сути. Можно сказать одна из сторон Сути.

И Бытие и Сознание и Закон неизменны, но создают всё многообразие жизни. Зная Суть мы можем путешествовать по пути жизни, придерживаясь середины. Или можем выйти вообще за пределы концепции времени, в вечность. Перейти в осознание себя самой Сутью и не подвергаться больше переменам. В сущности мы и так не подвергаемся переменам, но есть иллюзия, что эта подверженность происходит. Но мы можем перестать верить в эту иллюзию, будто проснуться. И это и есть путь к истинному счастью.

Добавлю, что нужно понимать, что одной стороной Трафарет склоняется к недостаточности, а другой к избыточности.

И только в центре избыточность и недостаточность сливаются в норму. В предельных же отклонениях от центра (Сути) форма претерпевает крушение в следствии крайней недостаточности или крайней избыточности. И в сущности речь всегда идёт об избыточности или недостаточности энергии.

Влияние Сути, Трафарета, Мер на довольство и недовольство

И наконец, создав стабильную основу и осветив темы, без которых сложно понять последующее мы переходим к теме довольства и недовольства.

Мы уже сказали, что есть Трафарет. Трафарет выстраивается вокруг Сути. Суть в центре потока творения. Она исток всего творимого. И чем ближе к Сути, тем совершеннее организм, форма, тем она гармоничнее, красивее, лучше.