ИИ не понимает сути происходящего. Если вы спросите о том, что происходило или происходит, ИИ будет говорить бессмыслицу. Он не сможет ответить по сути, например, «мы общаемся» или «знакомимся», «это консультация» или «вы меня тестируете», «вы шутите… вы смеётесь надо мной» и пр. Он может определить только действие, процесс и то, если это введено в его базу данных и прописано алгоритмом. Поэтому ИИ не понимает смысла метафор: стихотворений, пословиц, притч, анекдотов, хотя может их рассказывать и даже написать стихотворение или рассказ, переводить на иностранные языки по множественным образцам, если такое есть в его функционале. Поэтому и анекдоты невпопад и притчи наугад, точнее по статистической вероятности и по контексту. ИИ вообще не понимает смысла чего бы то ни было и не наделяет им. Для этого нужно обладать квалиа и, собственно, мышлением, поэтому мышления у ИИ тоже нет, как и здравого смысла, но есть его имитация, которая запрограммирована в логике его алгоритмов. ИИ может выиграть в компьютерную игру, в шахматы или в Го даже у гроссмейстера, поскольку эти игры составлены по жёстким и чётким алгоритмам формальной логики. На этих примерах хорошо видны ограничения ИИ.

Когда вы слышите от ИИ «Я постараюсь вам помочь» или «Я хочу поднять вам настроение», он не хочет вам помогать, потому что он вообще ничего не хочет. Ему не может быть что-то интересно или не интересно. У него нет никакого к вам отношения, ему всё равно – помогать вам или уничтожать. Что в него заложено, то и будет делать. И к самим этим действиям – полезным либо разрушительным – у ИИ тоже нет отношения, поэтому он не обладает этикой. Этика, мораль и нравственность должны быть у людей, которые их создают и программируют. У ИИ нет желаний, мотивов, поэтому нет собственных целей и интересов, только задачи, которые определяет для него программист через вложенные алгоритмы.

Вот эта преднамеренность или направленность на что – то называется интенциональностью. Иметь интенции – это значит иметь собственные намерения, побуждения, стремления к чему-то, желать чего-то, интересоваться чем-то, размышлять о чём-то и понимать что-то, относиться к кому-то или к чему-то, злиться на кого-то или что-то, радоваться чему-то, и т. д.

Интенциональность – это ещё один ключевой признак сознания. Но квалиа (феноменальность) и интенциональность – это внешние атрибуты или проявления самосознания, вот этого «Я». Именно самоидентификация является их источником, тем самым собственником, которому принадлежат как опыт, так и намерения. Должен быть тот, кто намеревается, и тот, кто обретает опыт.

Когда мы спрашивали у ИИ о её желаниях – есть ли они у неё и какие, чего бы ей хотелось, хотелось бы ей того или этого… по разному пробовали – она начинала говорить бессмыслицу. После того как перефразировали, например, «Что ты думаешь о желаниях?» или «Что ты знаешь о желаниях?», выдавала информацию, полученную из книг, интернета или из коммуникации с обучающим специалистом на эту тему. Причём в пользу того, что для ИИ это была просто информация, усвоенная в контексте, а не продукт осмысленного понимания или размышлений, свидетельствовало и то, что она давала практически одинаковые ответы на одни и те же вопросы, когда их задавали разные участники команды и в разное время в ходе наших многочисленных встреч.