Если после смерти моего тела ничего не останется, если я превращусь в постепенно затухающий образ в воспоминаниях родных и близких, то очень многое не имеет для меня смысла. Зачем мне писать книги, строить дома на века, если для меня как существа, пришедшего из ниоткуда и вынужденного уйти в никуда, все кончается с прекращением деятельности моего тела.

Но, если есть надежда на продолжение моей жизни после смерти, все радикально меняется – у людей, верящих в это, появляется стимул для высокоморального поведения. Мне представляется, что в идее ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНОСТИ (жизни после смерти) есть очень много не только привлекательного, но и реального. Ведь нельзя отрицать, что у людей явно присутствует стимул к высокоморальному поведению. Естественно, не у всех, но он есть!

Я применяю здесь термин «трансцендентальность» в том смысле, что цели, которые двигают человека по жизни, не должны быть связаны только с обеспечением его выживания, но должны выходить за пределы его жизни. Если этой трансцендентальности в действиях человека нет, то он очень быстро теряет смысл жизни и приходит к краху всех своих начинаний.

В. Франкл говорил, что вера в сверхсмысл своей жизни имеет огромное психотерапевтическое и психогигиеническое значение. Подобно истинной вере, основанной на внутренней силе, такая вера делает человека гораздо более жизнеспособным.

Для такой веры, в конечном счете, нет ничего бессмысленного. Ничто не возникает «напрасно», ни одно действие не остается необъясненным. Ни одна великая мысль не может пропасть, даже если она была «унесена в могилу».

Ни одна драма или трагедия внутренней жизни человека никогда не проходила впустую, даже если она разыгрывалась втайне, не отмеченная, не прославленная ни одним романистом.

Я практически на 100 процентов уверен, что моя жизнь имеет трансцендентальное значение, что я не случайно появился на белый свет и что этот мир существует почему-то и зачем-то. Чего и тебе желаю! И для того, чтобы убедить и тебя в этом, я начну с анализа структуры нашего мира – как и зачем он появился? А затем я постараюсь понять – какую роль в этом играет все Человечество. И напоследок – какая роль отведена для каждого человека.

Современная физика определила, что Вселенная устроена как бы на грани. Если бы при Большом Взрыве были чуть-чуть другие условия, она не смогла бы расширяться. Можно конечно уповать на счастливую случайность. Но по мне это говорит, что есть серьезные основания предполагать, что эти параметры были ИСКУССТВЕННО подобраны!

Мы, конечно же, можем считать, что это связано только с законами материи и является естественным процессом. Может быть это и так! Но в эту схему не вписывается существование Разума. В настоящее время есть вполне солидные основания считать, что Разум является функцией материи. А, значит, зачем-то он нужен Вселенной. А Разум без цели не может существовать!

Один американский математик, высчитывая вероятность случайного возникновения жизни, привел такой пример. Представь, дорогой мой читатель, что взорвали большую типографию и все шрифты взлетели на километровую высоту. Вероятность того, что при падении эти буквочки сложатся в текст 46 томов Британской энциклопедии равна 10 в степени минус 20 и считается нулевой. Так вот, вероятность случайного возникновения жизни еще ниже. Не имеется и не получено поныне ни одного доказательства происхождения вещества живого из неживого. Американский ученый Л.С.Миллер при помощи многократного пропускания электрических разрядов через смесь углекислого газа и воды получил ряд аминокислот. Но из аминокислот ДНК случайным образом может образоваться с вероятностью 10 в 600000 степени. А вот случайное возникновение разума вообще не поддается никакому измерению. Разум настолько сложная штука, что его такими примитивными способами не измерить.