На этом окончив, взяла веник и пошла убирать дом,
эта – безжалостная совершенно Фея с топором.
Безопытная Коза
Коза пришла в гости к Корове.
– Ну, что, Корова?
ЗдорОво!
– Здорово, Коза,
бесстыжие глаза.
– Что? Да у меня глаза – самые честные в мире,
а также в отдельном загоне, то есть в отдельной квартире.
И не смей, Корова, меня за телосложение укорять!
Тут Коза Корову за хвост хвать,
и давай его закручивать по часовой.
Корова кричит: «Ой-ой-ой!»
Потом развернула свои рога
и как Козе в лоб дала.
Коза летит, как будто кто-то сумел ей крылья приладить,
а по ходу полёта теряет память.
Следующее утро настаёт,
Коза снова к Корове в гости идёт.
Ситуация повторяется с точностью до запятой.
Коза следующим утром просыпается: «Ой, что это было со мной?»
А поскольку памяти Бог упорно ей не даёт,
то и следующим утром она к Корове снова в гости идёт.
У Коровы с памятью всё вполне,
и она появившейся Козе сразу даёт рогами по голове.
Куда же автор желал внимание читателя направить?
Наверное, к тому, что получению опыта нам очень способствует память.
Хотя автор такие многочисленные случаи знает,
когда и память не помогает.
Обстоятельства жизни соврать не дадут,
ну, например, как в России пьют.
Ум и память, конечно, нам не дают пропасть.
Но отчего же сильнее ума и памяти так часто оказывается страсть?
И хочется узнать поскорей,
кто же страсти поглавней?
Безрелигиозная Коза
Коза устроилась под навесом от непогоды
и принялась читать про Крестовые походы.
Подумала немного:
– И это нужно было делать ради Бога?
Это что – Он кого-нибудь учил убивать?
Прочла Евангелие. Но оно такого не могло Козе сказать.
Надо бы спросить у мусульман,
может быть об этом говорит Коран?
И в Коране этого не обнаружилось.
Тут скотина как следует поднатужилась
и одолела Веды, Масонский устав
и ещё много всего, даже наскальные рисунки племени Гау-Гав.
Нигде Коза не нашла указаний по убийству, вражде и ссорам.
Потом прошлась по фактическим историческим коридорам.
Прочла последнюю новость: «В Бирме буддийские монахи жгут мусульман.»
– Что?! И там?!
Очень мило.
– сказала Коза и все религии в пределах между Небом и Землёй отменила.
– То ли с религиями что не так, то ли сами – дураки?
Проповедуют одно, а поступают вопреки.
Некоторые возразят, мол, так нельзя. Мол, религия – основа основ.
Ну не отменять же тогда дураков?
Беседа Козы и Коровы о чувствах
Корове в очередной раз стало грустно,
но, к счастью, зашла Коза и предложила поговорить о чувствах.
Легла Корове под бок, обеим тепло,
девчонок сморило, если бы не одно:
сколько удовольствия ни длятся,
а нужно просыпаться.
Проснулись.
Потянулись.
Переглянулись.
Коза: «Корова, не знаешь, зачем я приходила?»
– Про чувства что-то говорила…
– А-а-а… Слушай, по нескольку раз на дню
я кому-нибудь чувство да причиню.
Корова процессом причинения чувств заинтересовалась,
ещё больше распласталась,
подпёрла копытами морду (зрелище лучше не смотреть, а слушать)
и растопырила уши.
Коза подошла к одному уху поближе немножко,
стряхнула с бороды сенные крошки,
повысила голоса децибелы
и принялась рассказывать, как разбила у Феи с топором банку варенья,
как летал топор, а она уворачивалась…
И как во всём этом чувство гнева Феиного обозначилось.
Корова представила, как Фея с топором за Козой гонялась:
– И что, ты ничуточки не боялась?
– Как не боялась, до сих пор в коленках дрожь.
– А ты варенья-то больше не трожь.
Коза изумлённо посмотрела на подругу:
– Дорогая Корова! Жизнь состоит из причинения чувств друг другу
посредством действия и даже – бездействия иногда.
Хорошо, что Корова лежала,
а то бы упала.
– И всё!? И в этом только смысл жизни на планете Земля?