Но он был не намерен сдаваться. Зло скрывает в себе много разных возможностей, ими и собирался воспользоваться Демон.

– Земля пока еще очень тонка, подобно яичной скорлупе, она слабая и почти не поднимается над морем. Раз уж я не могу попасть к морским берегам и уничтожить соперника в волнах, можно до воды докопаться через землю и утопить Прабога… Это лучше всего, иначе и быть не может.

Как придумал, так и сделал. Демон начал рыть дыру у подножия Триглава. Но чем больше он копал, чем сильнее старался, тем тверже становилась земная твердь, тем глубже приходилось зарываться в землю. Когда Прабог очнулся от сна, все ему стало понятно. И он вынес свой вердикт, который остается в силе и поныне:

– Преисподняя достается Демону, пусть он занимает ее, пусть хозяйничает там. Но земля, вода, небо будут в моей власти, они – мое произведение, моя заслуга. Но для меня ничего не закончилось выполнением первой задачи, за первым шагом должен последовать второй, а после него – много других. Только так бог добьется своих целей. И я знаю одно: мир пока еще холоден, а этого я не могу допустить. Я обязан жить и радоваться, обязан завершить начатое дело.

Так с тех самых пор Триглав стал объединителем трех миров – неба, земли и преисподней. На нем поселились боги. Через некоторое время появилось много треглавых гор. Татры стали одними из них. На Триглаве сегодня высится двойной славянский крест – наш знак. Те места, в которых демон пытался раскопать землю, заполнились водой, и позже люди назвали их плёсами, или морскими очами.

Начало – это всего лишь полдела, но от него еще до цели далеко. Прабог не ленился, половины ему было мало. Как бы все творения без него возникли? В том и заключается божье провидение: как боги захотят, так и случится.

Когда Прабог сотворил землю, оглядел он ее и многим остался недоволен. От Триглава перед ним простиралась бесконечная равнина – на все четыре стороны, воду Прабог почти вообще не видел. Он непременно должен был исправить то, что испортил Демон, и дать прежде всего пространство для воды. Ударил он по земле своей палицей, и равнина начала меняться: где-то стали появляться холмы, то более высокие, то менее. Возникли горы, предгорья и долины, и едва земля поднялась ввысь, вода снова появилась на поверхности. Так и возник мир, окруженный водой и на ней лежащий. И чтобы мир никогда не оказался под водой и не утонул в ней, Прабог сотворил две огромные рыбы, которые и держат мир на своих хребтах над водной гладью. Но рыбы эти не плавают ровно. Каждые семь лет они погружаются на бо́льшую глубину, чтобы в последующие семь лет постепенно подняться ближе к поверхности воды. Поэтому каждые семь лет и чередуются периоды засух и наводнений. Обе рыбы должны время от времени расслабить свои хребты, поскольку мир, который они держат, тяжел. Они нуждаются в отдыхе. И хотя они только чуть-чуть двигаются в воде, чтобы облегчить свою ношу, мир начинает содрогаться, земля трескается, и горы склоняют свои вершины.

Как только Прабог закончил свое первое творение, он тут же взялся за другое дело. Из болота он создал камни, разбросал их по земле и вдохнул в них жизнь. Камни начали расти, обретая разную величину. Некоторые из них были живые и мягкие. Через какое-то время Прабог остановил их рост, потому что их было уже слишком много, и они стали мешать земным творениям. В те давние времена граница между живым и мертвым была еще очень тонкой, и многих живых постигло тяжкое наказание: они превратились в камни и лишь изредка им удавалось вернуться в свое прежнее состояние. Так камни стали предметами поклонения, символом силы, смирения и очищения.