Я верю в Иисуса Христа, но не хожу в церковь, молитва давно превратилась в разговор, как с другом, мне нужна это вера, как просвещение, но хотя Никита говорит просвещай сам себя, веди сам себя. Это помогает мне развивать себя духовно, развивать мысли и мнения. Вот так отпечатался на мне неоцентризм.

Знаете, я сейчас сижу и думаю, я же написал, что Иисус идеальный неоцентрист и Будду зачислил туда же. Извините, ошибся. Перед вами открывается ещё одна суть утопический неоцентризм. Здесь в людском мире не всегда всё идёт по мыслям Бога, иногда, действительно надо убить, иногда надо действовать радикально.

А теперь не запутайтесь, я говорил, что нельзя уходить в крайности, а теперь сказал, что иногда надо действовать. Знаете почему я так сказал? Я не хочу, чтобы моя философия испортила вам жизнь, допустим если надо где-то ударить, вы должны ударить, если надо сказать «руки прочь» – скажите, иногда приходится жить по правилу, либо ты либо тебя. Иногда есть необходимость действовать очень радикально, но если жить в таком мире, это создаст вокруг тебя утопические взгляды и ты потеряешь связь с реализмом и объективизмом. Но при этом Иисус был совершенно прав, что не существует плохих людей, как я уже сказал, хорошо или плохо всего лишь субъективная оценка общества или личностных единиц. Суть данного описания в том, чтобы во-первых, проверили мои слова в жизни, а, во-вторых, в том, что равновесие в самом себе это большой шаг к успеху, но к нему можно добавлять резкие действия – если они требуются.

Я обещал, от лёгкого к сложному, но слишком углубился в сложнейшую тему религии.

Диалог и следствия анализа

Сделаем такой обрыв на этой теме, чтобы немного закрепить добро и зло. Сейчас 16.04.2019 в 20:40 мы начали диалог с моим хорошим знакомым Тимофеем, хочу предложить вам для прочтения и более точного определения слов, которые я говори выше.

Тимофей получил отрывок из мысли о добре и зле, где я привёл в аргумент «Башни Близнецы».

Тимофей пишет первым:

– Насчёт терактов не согласен.

– Не согласен?

–Террористы-сумасшедшие люди, им всё равно на права человека, их деятельность ужасна

–Для США, Европы, даже РФ это плохо и жутко, но для ИГИЛ (Запрещённой на территории РФ террористической организации) это шикарное дело, доброе и великое дело, которое они выполнили за Аллаха, как ты это опровергнешь? Одни считают, что это абсолютное зло, а другие что это абсолютное добро. Хорошо, возьмём грабителей и финансовых мошенников, для них это путь к деньгам – хорошо, а для обманутых плохо и обидно. «Хорошо» или «Плохо» лишь оценка человека.


-Ты не можешь понять: выполнять свои планы в ущерб другим недопустимо.


-Дело не в этом, дело в том, что такое добро и зло. Ты сюда интегрируешь понятие нарушения гражданских прав. Зачем, если речь о добре и зле? Добро стоит на массовых мерках, как и зло, но каждый человек это может расценивать для себя по-разному. Понимаешь?

– Добро и зло одинаковы для всех, кто-то лишь прикрывается, чтобы не признавать ошибки. Особенно, когда это касается окружающих.

– Хорошо, ещё пример. Февральская революция зло – для монарха и традиционалистов, добро для буржуазии и горожан, октябрьская революция – зло для временного правительства, добро – для рабочих (пролетариата в целом). Каждый из них видел добро и зло по-своему. Опять же хочется сказать, что добро или зло всего лишь субъективная оценка больших или малых групп.


– Я её оцениваю отрицательно, всё уже шло к демократическому капиталистическому строю.


-Вот! Вот! Ты! Но многие считают, что это шаг в развитии общества. Вот тебе мнение о добре и зле.