В практическом смысле это значит, что то, что хорошо для другого человека, хорошо для вас, а что плохо для него, плохо для вас. Что вы делаете для другого, то вы делаете для себя, и что вы не делаете для другого, вы не делаете для себя. Это всё потому что, Мы Все Одно.

С уважением ВРС – Учительская Система!

– В чём причина потери ясности и лёгкости?

Хранители: Это потому что вы бросаетесь в разные крайности, в особенности своих желаний и из-за этого вы попадаете в противоречие своих чувств и убеждений. Вы многое себе не позволяете, думая, что это что-то не правильное и не пристойное.

Дэн: Но как понять, что для нас будет лучше и хуже? И как разобраться хочет этого ли наша душа? Как понять, что мы должны делать? Как выйти из этих противоречий?

Хранители: Мир полон противоречий, друг наш. Отсутствие противоречий не обязательно для истины. Иногда великая истина лежит внутри противоречия. В данном случае присутствует Божественная Дихотомия.

Первое что нужно понять, что нет такого понятия как должен, или не должен.

– А откуда тогда появились такие понятия как «должен» и «не должен», хорошо и плохо, правильно и неправильно?

Хранители: Из вашего воображения. Единая Душа, никогда не устанавливала, что «правильно» и что «неправильно», что «можно» и чего «нельзя». Сделать так значило бы полностью лишить вас вашего величайшего дара: возможности делать так, как вы захотите, полностью ощутить результаты этого; возможности создать себя заново в образе и подобии того, Кто Вы Есть На Самом Деле; пространства для проявления реальности все более и более высших «Я», основанных на вашей самой смелой идее о том, на что вы способны.

Сказать, что что-то – мысль, слово, действие – «неправильно», все равно, что сказать вам не делать этого. Приказать вам не делать чего-то – все равно, что запретить делать это. Запретить вам что-нибудь, означало бы ограничить вас. Ограничение для вас означало бы отрицание того, Кто Вы Есть в Действительности, как и вашей возможности, создавать и переживать эту истину.

И вы сами себе не позволяете переживать эти истины, а которых вы уже знаете в своём сердце.

Например, ваша склонность, ваше настойчивое желание производить сравнения, ваша постоянная потребность характеризовать что – то как «лучшее» или «худшее», «более высокое» или «более низкое», «хорошее» или «плохое» говорит о том, насколько вы погрязли в двойственности, насколько глубоко вы погрузились в обособленность.

Ни в чем нет ничего «плохого». «Плохой» – относительный термин, обозначающий противоположное тому, что является «хорошим».

Но что же является «хорошим»? Можешь ли ты быть по-настоящему объективным в таких вопросах? Или же «хороший» и «плохой» – просто ярлыки, приклеиваемые к событиям или обстоятельствам на основании твоего решения о них? И что, скажи-ка, лежит в основе вашего решения? Ваш собственный опыт?

– Ну, думаю, что да.

Хранители: Нет. В большинстве случаев вы выбираете и принимаете чьё-то чужое решение. Того, кто пришёл раньше ваш (родители, учителя, старшие и т.д.) и, как предполагается, знает лучше. Очень мало повседневных решений по поводу того, что «хорошо» и что «плохо», вы принимаете исходя из своего понимания. Это особенно верно, когда речь идёт о каких-то важных вопросах. Фактически, чем важнее вопрос, тем менее вероятно, что вы прислушаетесь к своему собственному внутреннему знанию, и, очевидно, тем более вы готовы принять идеи кого-то другого как свои собственные.

И ничто не иллюстрирует это лучше, чем ваше отношение к человеческой сексуальности.