И именно такая проповедь Евангелия ― на уровне тайн Царства Божьего, а не на уровне притч (которая имеет место в современном христианстве), да еще и сопровождаемая крещением Духом Святым и огнем, позволит христианам максимально эффективно решить духовные задачи текущего периода. Этот процесс с большой точностью и проницательностью описал в свое время также и русский религиозный философ В. С. Соловьев:

«Евангелие будет проповедано на всей земле, то есть истина будет предложена всему человеческому роду или всем народам… Проповедование Евангелия по всей земле… не может быть ограничено таким внешним действием, как распространение Библии или молитвенников и проповедей среди негров и папуасов. Это только средства для настоящей цели, которая состоит в том, чтобы поставить человечество перед дилеммой: принять или отвергнуть истину, познав ее, то есть истину, правильно изложенную и хорошо понятую… Дело идет, следовательно, о том, чтоб устранить… все духовные заблуждения, которые в настоящее время мешают людям правильно понимать открытую нам истину. Надо, чтобы вопрос быть или не быть истинно верующим… был сведен к такой окончательной и безусловной форме выражения, чтоб он мог быть разрешен чистым и волевым актом… каждого самого за себя».4

«…победа силою никогда не бывает прочна и по роду своему является не столько славою, сколько позором человечества… У старца (Силуана) было глубокое и определенное сознание, что… борьба силою приводит лишь к замене одного насилия другим» (архимандрит Софроний)

Итак, сама историческая эпоха, в которую вступило человечество, эпоха «кончины века», эпоха последней и решающей схватки со злом, требует, чтобы каждый гражданин России начал штурмовать новые духовные уровни, взяв за образец первых Апостолов Христа. Но лучше всего ориентироваться на духовный путь, преображение и учение Апостола Павла, поскольку до сих пор большинство людей в мире, включая тех, кто называет себя последователями Христа, остаются грешниками, не имея знания истины и оставаясь «невеждами в вере» (2 Тим. 3:8).

Следует понимать, что «духи злобы поднебесной» нынче прилагают все силы к обольщению и ожесточению народов мира, собирая их на брань против «стана святых», который едва только начал формироваться в России Господом Иисусом Христом (Откр. 20:7—8). И эти «духи злобы поднебесной» будут биться до последнего, осознавая, что их участь – в озере огненном и серном.

Как уже говорилось ранее, Бог оценивает долю людей в мире, полностью покорившихся дьяволу и его служителям и прошедших точку невозврата, на уровне 0,01%. Однако через это, казалось бы, ничтожно малое число неисправимых людей «духи злобы поднебесной» способны сформировать огромную армию из обольщенных ими народов разных стран, чтобы направить их на брань против стана святых: «число их – как песок морской» (Откр. 20:7).

Можно ли предотвратить формирование этой армии насильственными способами, будь то ее физическое уничтожение, разного рода запреты или принуждения, как это пытается делать Россия? Если опираться на Апостола Иоанна, то этот подход трудно назвать высоко профессиональным. Как показано Иоанну, самым эффективным оружием против тех, кто окружил стан святых, является огонь с неба от Бога, который способен избирательно пожирать их врагов, не нанося при этом вреда самим святым (Откр. 20:7—9)