– Протаганистом.

– Как ты думаешь, почему ты являешься именно протогонистом, а не антогонистом?

Абриль берёт паузу, чтобы задуматься. Сформулировав свою мысль, он отвечает:

– Это исходит из моей нравственности. Мои моральные принципы запрещают мне быть злым. Я знаю, что такое хорошо, а что такое плохо.

– Знаешь ли ты объективные различия между добром и злом? Между хорошим и плохим?

– Да, я знаю различия между данными понятиями.

– И какие же?

Абриль задумывается.

– Зло – это плохие поступки, а добро – это хорошие поступки. – говорит Абриль.

– И в чем же разница между плохими и хорошими поступками? – спрашивает Николас. – Не перечисляй, назови лишь разницу.

Абриль сызнова задумывается.

– И вправду очень интересный вопрос…

– Вся проблема заключается в том, что добро и зло есть лишь субъективные понятия. В них нет ничего объективного. Не существует первородного зла, просто, потому что оно злое. Зло может послужить причиной добра и наоборот. – говорит Николас.

Звенит звонок.

– Ну что ж, пора на урок.

Ребята выходят из буфета, поднимаются обратно в свой класс и садятся на свои места. Абриль продолжает думать над словами Николаса.

– Какие же есть различия? В чём же разница между добром и злом? Как понять какие поступки хорошие, а какие нет?

Учитель по литературе Джерри Тейлор заходит в класс. Все ученики встают.

– Здравствуйте, ребята. – говорит Джерри.

– Здравствуйте! – отвечают ученики.

– Садитесь.

Ученики садятся на свои места. Учитель направляется к учительскому столу и садится.

– Так-с, я вижу у нас новенький появился. – говорит Джерри. – Встань, малец.

Николас встает со своего стула.

– Представься.

– Меня зовут Николас Смит.

– Литературу и английский язык ты хорошо знаешь?

– Думаю, что предостаточно.

Учитель смотрит на Абриля.

– Фу, я только сейчас заметил, что ты сел рядом с Абрилем Хаимовичем. Зачем ты сел рядом с ним?

– А что нельзя было? – спрашивает Николас.

– Нет. Он еврей.

– А что не так с евреями?

– Сейчас объясню… – говорит учитель Джерри.

Учитель встает и направляется к доске. Он берет маркер и начинает рисовать. Докончив своё произведение исскуства, Джерри Тейлор говорит:

– Николас, что я нарисовал?

– Вы нарисовали свинью. – отвечает Ник.

– Верно, однако не совсем. Это боров. Боров – это кастрированный самец свиньи, а кастрированные самцы свиней есть евреи. Вот и доказательство, почему жиди свиньи.

– И в чем же заключается это доказательство? – спрашивает Николас.

– Боров, которого я нарисовал на доске, – это априори есть евреи. Всё, никаких других доказательств не нужно вовсе.

– Вы очень умны, учитель, но все-таки я останусь при своем мнении. И кстати говоря, как Вас зовут ?

– Меня зовут Джерри Тейлор. Николас, я вижу ты очень самодовлеющий и у тебя есть собственное мнение. Однако, когда агитация распространится, у тебя его не останется… Сядь!

Николас садится обратно на своё место.

– Социопат он какой-то, а не учитель. – шепчет Николас.

– И не говори… – отвечает Абриль.

Учитель смотрит на Абриля.

– Так, а ну-ка, Абриль, ответь-ка мне на вопрос… Какие книги Джека Лондона ты знаешь?

– Я знаю такие книги как… – говорит Абриль.

– Встань, когда с тобой разговаривают! – перебивает Джерри Тейлор Абриля.

Абриль встаёт, нехотя.

– Продолжай.

– Я знаю такие книги как: "Мартин Иден", "Смирительная рубашка", "Любовь к жизни", " Белый клык " и " Зов предков ".

– Знаешь ли ты какие-нибудь еще произведения? – спрашивает Джерри.

– Нет, сэр.

– Сразу же видно было, что человек неумный. Не нужно было тебя поднимать. Слишком мало ты книг назвал…

Абриль смотрит на Джери Тейлора, прищурив глаза. После этого он садится обратно на свое место.