Извержения вулканов, землетрясения и ураганы у древних греков слились в образе стоголового Тифона, самого огромного из всех страшных детей Земли – Геи. Он был рождён ею от мрачного Тартара (Бездны) для борьбы с верховным богом греков Зевсом. Однако Зевс сумел испепелить головы Тифона, и низверг его обратно в Тартар, где он заваленный вулканом продолжает сотрясать землю.

Место обитания Тифона хорошо известно. Это вулканическая гора Этна в Италии периодически проявляющая признаки вулканической активности. За последние триста лет мощные извержения Этны происходили четырежды, и вулканологи предупреждают, что вулкан нестабилен и грозит новыми извержениями.

Способностью вызывать землетрясения обладал Зевс, а его брат Посейдон по совместительству был не только богом моря, но и землетрясений. Его аналог уже в римских мифах бог Нептун помимо землетрясений отвечал за потопы и цунами. Удивительна не сама сущность качеств этого божества, а то, что ещё в глубокой древности была замечена связь между землетрясениями и цунами, далеко не очевидная ещё сто лет назад.

Священным животным Посейдона считалась белая лошадь, олицетворявшаяся греками с плодородием и самой матерью землей. В другом качестве это животное выступало символом стихийной и неконтролируемой силы, землетрясений и разрушений. Как это ни удивительно, но именно образ белой лошади оказался востребованным для расшифровки причин гибели легендарной Трои.

Считается, что захватившим Трою ахейцам помогло сильное землетрясение. До или во время вторжения оборонительные сооружения города им были сильно повреждены, и неприступный город стал лёгкой добычей. Археологи полагают, что легендарная Троя, развалины которой Генрих Шлиман обнаружил на территории современной Турции, имеет свой исторический аналог, так называемую Трою VI разрушенную землетрясением незадолго до Троянской войны.

Возможно, это событие послужило прообразом для Троянского коня, поскольку в гомеровском повествовании он несёт смысл удара в спину. Ведь иначе как вероломством нельзя назвать поступок богов вызвавших катаклизм, из-за которого город стал добычей захватчиков. На это указывает и тот факт, что гомеровская Троя понесла наказание из-за не отданных богу Посейдону его священных белых коней.

Посейдон один из главных богов в эллинском пантеоне. Он сын титанов Крона и Реи, брат богов Зевса небесного и Аида, получивший в результате семейной жеребьевки в удел море. Один из вариантов этимологии имени бога связан с представлением о нём, как о супруге Земли, а второй – как о её колебателе или держателе. Греки почитали Посейдона Асфалия, дарующего безопасность, спасающего от землетрясений и наводнений, которые он же и насылал. Древнегреческий историк и географ Страбон сообщает, что родосцы после землетрясения вблизи острова Фера, воздвигли ему храм.

По легенде именно Посейдон возвёл вокруг Трои неуязвимые стены. Однако её правителем Лаомедонтом он был обманут, и наказание не замедлило себя ждать. В городе начались эпидемии – зловещий спутник природных катастроф не только в древнем, но и современном мире.

В западной цивилизации белый цвет традиционно олицетворяет символ правды, очищения и превозношения Христа. Вместе с тем, этот цвет может считаться символом смерти. У византийских иконописцев образ белой лошади символизировал божью волю мироздания, а в интерпретации снов он предвестник смерти.

В троянском ребусе есть следующие элементы: Посейдон – бог землетрясений, кони – символ разрушения, эпидемии – спутник природных катастроф и белый цвет – вестник смерти, объединив которые можно прийти к выводу о том, что Троя была разрушена сильным землетрясением.