В 6 частях света

На сегодня ВИЦ складывается в шести этногеополитически разнородных частях, расположенных на всех континентах Света, кроме, конечно, Антарктиды. Их существеннейший изъян, если сравнивать с той же ЗХЦ, объединяются они исключительно по конфессиональным критериям – приверженность исламу. Но и сам ислам тоже как минимум раздваивается на суннитскую и шиитскую ветви. Не говоря уже о десятках сект – ваххабиты, салафиты, алавиты и т.д.

Итак, ВИЦ – это: 1) арабский мир; 2) Великий Туран; 3) шиитская часть; 4) пенджабско-пуштунская: 5) южно-азиатская; б) исламские диаспоры.

По странам

Мусульманская умма (община) располагается в 120 странах. Объединяет до 1,5 млрд человек. В 35 странах мусульманами является большая часть населения. В 29 – влиятельные меньшинства. В 28 – ислам признан государственной религией. В арабских стра- нах(23) живет менее 20 процентов мусульман (см. Википедия). Мир ислама распространяется на 30 млн кв. км.

Экономическая синусоида

Валовой внутренний продукт

Исламские страны обладают колоссальными энергетическими богатствами. Только в арабском мире добывается 63 процента нефти и 21 процент газа от мировой добычи.

Совокупный ВВП значительно уступает другим цивилизациям и крайне не соответствует численности населения, всего 4-5 процентов от мирового ВВП. На душу населения также приходится очень мало – от 3 до 5 тыс. дол. США. И в ближайшее время роста общих показателей экономики не предвидится. К тому же отличительная особенность экономики ВИЦ – неравномерность развития.

Природные богатства распределяются по синусоиде. Большинство стран вообще лишены или добывают ничтожное количество энергоресурсов, не удовлетворяющих даже их внутренние потребности. Например, Иордания добывает 1 млн тонн нефти в год. Тогда как Саудовская Аравия – более 500 млн тонн.

Отсюда огромный разрыв между богатством одних и бедностью других. Это придаёт возникающим в ВИЦ межнациональным и межэтническим конфликтам также и остросоциальный характер. Это нашло свое отражение в ирано-иракской войне 70-х годов ХХ века, последовавшим за ней кувейтском кризисе. А в 2011 году в серии цветных революций в странах Магриба.

Ценности и смыслы экономики ислама

Они довольно подробно описаны в материале «Экономические системы ислама» (см. «Наши финансы» – Our finans.ru). Отметим наиболее значимые свойства экономической системы ислама. Это:

1)

Отрицание богатства и запрет ростовщичества.

2)

Ограничение частной собственности. Мусульманская традиция запрещает наличие собственности, превышающей личные потребности и простые хозяйственные нужды, определяемые профессиональной деятельностью.

3)

Недопущение эксплуатации единоверцев. Именно поэтому крупная собственность (земля, суда, производственные помещения, машины и оборудование и т.д.) принадлежала общине или государству.

4)

Земля арендовалась или предоставлялась за службу государством в лице правителя (халифа, султана, падишаха и т.д.) различным категориям. От их «высоты» зависели условия землепользования. В свою очередь землепользователи могли передавать землю в субпользование и субаренду. Существовало 4 категории уровней землепользования.

5)

Активная внешняя торговля. Купечество в исламской цивилизации являлось основным звеном в системе производства и предпринимательства. Оно обеспечивало товарооборот Европы, Азии и Африки, Великий шёлковый путь. Османская империя монополизировала торговлю пряностями.

6)

Слабое развитие промышленности. Отсюда различные льготы европейцам на производство и торговлю нужной продукцией. Ввоз передовых технологий из-за рубежа, а также вывоз отечественной продукции за рубеж строго регламентировались.