Николай Уваров Вологодчина в русском фольклоре читать онлайн страница 19

И без пособия выучат их,

А не помочь сироте и крестьянскому

Грех нам, учёные, грех.

Вторая песня Зарывина, посвящённая сыну

Родился в деревне он глухо,
Митюхой деревня зовёт,
Но с грустью в селе про Митюху
Один из безвестных поёт:
«Судьба моя, что ли, такая?
Тебя мне любить привелось —
И так высоко, что на многих
Смотреть уж пониже пришлось.
Не кудри меня приманили,
Не грудь и не чёрная бровь,
Тебя завещала любить мне
К развитью народа любовь.
Теперь её кинуть мне жаль уж:
Давно та любовь завелась,
И если бы мог ты увидеть,
Как пышно она развилась!
Да жаль, не настолько мы зорки,
Чтоб видеть, как сердце горит,
Красив ли цветок нашей жизни,
Куда с него пыль полетит.
Посмотрят на карточку дома
И скажут, я знаю одно:
«Гляди-ко: Зарывин с Митюхой —
Чудно, дядя Павел, чудно»
«Ну, пожалуй, дядя, будет.
Будут люди засужать». —
Да, пожалуй, что засудят.
Будем сказку продолжать.
Этот случай, слишком мерзкий,
Попечителя привёл
К мысли грустной, может – дерзкой,
О значенье сельских школ.
Он кричал: «Крестьян побольше
Нужно в город отправлять;
А как выучатся, дольше
Жить в деревне заставлять.
Здесь железная дорога.
Тужат: мало ездоков.
Средство есть, их будет много:
Даром брать учеников.
На егорьевской платформе
Тоже мать из Звездина
Встретить вышла б сына в форме
(Для чего она нужна?),
И пред всем народом сына
Целовала б горячо.
Нам подобная картина
Не наскучила ещё…»
Я опять… Прости, читатель,
Что сбиваюсь иногда!
Может, с вами, как писатель
Не увижусь никогда.
Не с претензией поэта
Вздумал я писать стихи,
Хоть и очень лестно это
(Ха-ха-ха да хи-хи-хи!).
До поэтов от погоста,
От святых почти ворот
Далеко… А вот вопрос-то,
Чтоб попомнил наш народ:
Если любит кто ученье,
А карманчику невмочь,
Так иметь бы попеченье,
Как бы бедному помочь.
Как и в сказках говорится:
Бедность – лютый богатырь,
Где в гостях она явится,
Там пустырь да монастырь.
Роет всем она могилу.
Нужно, значит, силача,
Чтобы бедность, злую силу,
Со всего рубил плеча.
Нарождается детина
В царстве белого царя;
Называется Складчина,
Сын Труда-богатыря.
Выступай, голубчик, смело
Против бедности в поход,
Есть тебе святое дело:
В сёлах тысячи сирот.
Дожидаются Складчины
Выйти к ним помогу дать!
Что способным без причины
Даром в сёлах пропадать?
Вот выходит… Покормите
Молодого силача,
И пойдёт он, поглядите,
Бедность потчевать сплеча.
Не кормили, а кутили,
И наместо папирос
Предложили, прокатили
О Митюшеньке вопрос.
Прокатили!.. Где ж Складчина?
«Вот он, тут же. Что молчит?
Заколдован? Есть причина?
Сробел, молод, пьян иль спит?
Молод…» Крикнули все: – Браво!
Экономно, отказать! —
И про всех – грешны иль правы —
Он не мог ещё сказать.
Только шибко: «Кто же выше?» —
Спьяна молвил молодец.
Вдруг звонок: «Прошу потише!»
Все замолкли – и конец.

А. Завьялова. Журавли

Заключение

Сон Зарывина, им самим рассказанный

Я сборщиком шёл по столице,
На шею икону надев
И жертвы Небесной Царице
Прося на известный напев.
Вхожу в одно место. Картофель
Крошит там Митюшенко наш,
А рядом сидит Мефистофель…
«Картофельку, Митя, мне дашь?»
Хохочет: «Ты выучил важно,
Сижу я высоко, смотри,
Смотри, как поджарится влажно,
Так кушают только цари.
Прикончив твой курс гимназиста,
Я в Питер приехал служить,
Имею уж фартук форсистый,
Пять лет могу даром прожить.
Понятно? Две сотни в кармане,
А пища-то как хороша!»
Я всплакал, и скрылся в тумане
Разбитой душонки душа.
Неизвестный вологодский автор ХIХ века.

Автор неизвестен. Сказочный труд.

Солнышко

Слушай сказку про Лидию из деревни Петровское, что под Вологдой. Жила себе баба и жила, добра нажила, дочь подняла, платьями всякими обзавелась. Чего ещё надобно? Любая другая баба радовалась, а эта – нет. Надо ей какую-нибудь чудинку приобрести, соседей удивить, самой себя барыней показывать. И удумала Лидия дома себе разные да земли близкие прибирать к рукам. Начала с того, что терем рубленный-строганый заимела. Стоит терем посреди деревни, как чудо: на солнышке сверкает, крышей блестит, из трубы дым валит… Радоваться бы хозяйке, ан, нет. Задумала она другой терем-замок построить. И построила эко чудо невиданное! Кирпич красный, крыша белая, окошки резные, разные узоры лепленные… Во всей округе такого нет. Радоваться бы… Нет, не такова Лидия. Задумала она крепость возвести, как у немца или испанца. Мастеров созвала – работа закипела. И появилась крепость с большущими часами. Бой у них по времени – само собой. Небывалой красоты вышла крепость. Радоваться бы… Нет, Лидии неймётся. Она всё новые и новые дома приобретает. Как-то спохватились жители деревни, нет города к той поре, где Лидия ихняя что-то не настроила. И самой не видно. Стали искать и нигде не находят. Столько у неё домов, разве скоро отыщешь? Одни сказывали, что видели её на новом строительстве мудрёного дома. Другие толкуют о том, что Лидия подалась в иные города и там скупает баские дома-терема. Третьи говорят, что она растворилась в домах-жилищах, и кто её вспоминает, тому она приносит счастье и радость в дом. Не знаю, кому и верить, но в моей сказке у неё долгий век. Внук её Мишутка всё ищет и ищет бабу Лиду. Она звала своего внука «Солнышком». И когда Мишутка-малышок подходит к какому-то дому-терему, на котором играет солнышко, он показывает пальцем на блики– отблески и говорит: «Я!» Ты, милый, ты! Ты ведь и продолжение её, тебе теперь и творить чудеса. Какие? Об этом в другой сказке.