Ты представляешь, как идёшь по канату, наблюдаешь за своим умом и видишь, как долго он может оставаться нейтральным. Может случиться так, что появятся мысли, чувства или ощущения, которые отвлекут твоё внимание от упражнения. Когда это происходит, ты можешь на некоторое время погрузиться в свои мысли, но, в конце концов, осознаёшь, что отвлёкся от упражнения. Это будет означать, что ты потерял равновесие и сорвался с каната в страховочную сетку.

Теперь я хочу, чтобы ты представил, как ты спускаешься со страховочной сетки, подходишь к лестнице и поднимаешься по ней шаг за шагом, пока не вернёшься на верхнюю платформу. Я хочу, чтобы это было неким «наказанием» в виде умственных усилий вследствии того, что ты сорвался с каната. Вернувшись на платформу, ты снова находишь внутренний баланс и снова начинаешь двигаться по канату, проверяя, как долго сможешь удерживать свой ум в нейтральном состоянии. Если у тебя снова появляются посторонние мысли, ты снова срываешься вниз, и весь процесс повторяется.

Вначале не надо практиковать это упражнение слишком долго. Если ты чувствуешь, что это становится источником стресса, просто остановись и подожди, пока в следующий раз ты не призовёшь нужную энергию.

После того как ты достаточно попрактикуешься в этом упражнении и почувствуешь себя комфортно, я хочу, чтобы ты начал обращать внимание на то, что выводит тебя из равновесия. Ты заметишь, что это те же самые чувства или мысли, которые возникают снова и снова. Затем я хочу, чтобы ты использовал призывы к свету, чтобы преобразовать ту энергию, с которой ты сталкиваешься. После того как ты будешь выполнять это в течение некоторого времени, мы поговорим снова».

Почему борьба продолжается бесконечно

Через некоторое время Учитель спросил Воина, как у него дела с упражнением на канате, и тот ответил: «Я очень рад, что ты подсказал мне не практиковать его слишком много, потому что вначале оно вызывало у меня сильный стресс. Сначала мне было трудно даже представить, что с ногами у меня всё в порядке и я могу ходить по канату. Я не мог себе представить, что у меня снова есть ноги. Я работал над этим в течение нескольких дней, призывая энергию фиолетового пламени, как учили меня другие ученики.

Я понял, что проблема состоит в том, что из-за потери ноги, во мне накопилось много энергии гнева, и это выводило меня из равновесия ещё до того, как я смог представить, что вступаю на канат.

Мне потребовалось удивительно много времени, чтобы переступить через это, но, в конце концов, энергия рассеялась настолько, что я смог представить, как ступаю на канат. Однако я едва успевал сделать шаг, как мой разум тут же посещала мысль том, что я потерял ногу, поэтому я не делал больше двух шагов по канату, прежде чем упасть».

Учитель: «Это хороший результат. Ты заметил, что выводит твой ум из равновесия?»

«Конечно, мысль о том, что я потерял ногу, – отвечает Воин. – Я просто не могу перестать думать об этом и о том, что я почувствовал, когда понял, что ничто не может изменить этот факт».

«Это понятно, – говорит Учитель, – но, возможно, мы сможем, в конце концов, помочь тебе увидеть, что последствия той травмы действительно могут быть отменены, хотя и не таким способом, как думает большинство людей. Теперь я хочу, чтобы ты одним словом описал свои чувства».

Воин на мгновение задумывается: «Я чувствую себя виноватым за то, что сделал глупый выбор, который привёл меня на войну, и за то, что мне оторвало ногу».

«Хорошо, очень хорошо», – говорит Учитель.

«Что здесь хорошего? – спрашивает Воин, со вспышкой прежнего гнева. – Я просто чувствую себя паршиво из-за того, что был настолько глуп, что сделал выбор, который никогда не смогу отменить. Что в этом хорошего?»