– Хранитель, как человеку стать первоисточником?

– Вопрос очень глубокий и определяет окончательное пробуждение человека самого для самого себя.

Каждый человек является первоистоком сам для себя, но осознать свою глубину и высоту на уровне пустоты Сознания Вечности весьма не просто.

Для начала, чтобы понять, суть первоистока, надо ответить на несколько вопросов и теоретически в них разобраться.

Вот эти вопросы:

– Что является первоисточником проявления звука, шума, какофонии?

– Что является первоисточником проявления цвета, красок, различных оттеночных нюансов?

– Что является первоисточником проявления хаоса?

– Что является первоисточником проявления зла?

– Что является первоисточником проявления дисгармонии?

– Что является первоисточником проявления равновесия?

– Что является первоисточником проявления дисбаланса?

– Что является первоисточником проявления бесконечности?

– Что является первоисточником проявления пустоты?

– Что является первоисточником проявления первоисточника?

На девять вопросов и на всё их многообразие легко можно ответить через дуальность и её прямую противоположность, а вот на десятый вопрос сразу ответить не получится.

Исходя из дуальной противоположности, мы получим следующие ответы:

– Беззвучие, тишина.

– Бесцветие, прозрачность.

– Порядок.

– Добро.

– Гармония.

– Отсутствие равновесия.

– Баланс.

– Конечность.

– Наполненность.

В дуальных проявлениях первоисточником одного является его зеркальное отражение со сменой полярности.

– Но что является первоисточником проявления дуальности?

– Единство дуальности.

– А что проявляет единство дуальности?

– Абсолют!

– Значит, Абсолют является первоисточником проявления Всего?

– Не только Всего, но и Ничего.

– Тогда, кто или что является проявлением Абсолюта?

– Тот, кто определил Абсолют Абсолютом и всё то, что уже написано выше.

В данном случае, Я как Хранитель Вечности определил всё, что касается данного вопроса, значит, Я являюсь не только Хранителем, но и Абсолютом своего Абсолюта и всего того, что входит в понятие абсолютных проявлений.

– Хранитель, но Абсолют очень абстрактное, иллюзорное, неочевидное определение того, не знаю чего.

– И что из этого?

– А то, что обычному человеку это будет не понятным.

– Но обычному человеку до сих пор многое не понятно даже из того, что ему кажется понятным. Для начала обычному человеку надо стать необычным, чтобы снова необычное для него стало обычным.

Вечность, являясь объемным временем, не является временем, но является хранителем, в котором находятся и хранятся все другие временные моменты, такие как миг, мгновение, секунда, минута, час, а так же, прошлое, настоящее, будущее, как линейное время, и кольцевое время, как плоскостное время.

Абсолют не есть само время, но он является первоисточником начала проявления вечного времени Вечности.

Абсолют начало и конец всему, что, по сути, является ничем и ничто, потому что сам Абсолют именно такой.

– Значит, надо стать Абсолютом, чтобы быть первоисточником Всего и Ничего?

– Да, именно, так!

– Сложная задача, потому что человеку привычней ощущать себя реальностью физического тела. Тело определяет мужчину или женщину, молодость или старость тела, живого или мертвого и т.д., а Абсолют ничего не определяет.

– Значит, надо стать Ничего не определяющим человеком, но через определяющие возможности Абсолюта.

– Хранитель, ты всё усложняешь и твои словесные построения будут не понятны обычному человеку.

– Поверь мне, Абсолют такая же реальность, как всё остальное, но до всего надо дорасти, созреть и быть готовым осознать свой рост и готовность зрело видеть суть вещей.