Возможность избирательности восприятия и действий запускает очередной качественный этап развития не только самой Штуки, но и окружающего пространства. До этого знаменательного момента развивающееся пространство заполнено разнообразными формами, потоками и образованиями Тьмы. При всём весьма осязаемом отличии Полей Покоя от потоков и завихрений свободной Энергии по своей природе они очень схожи между собой. Когда же у Штуки проявляется способность целенаправленно на что-то обращать Внимание, а что-то игнорировать, в Вертикали возникает второе из Начал всего Сущего – Свет. Свет бывает двух видов – Живой, хранящийся в сотах опыта и знаний, иначе именующийся Разумом, и Неживой, возникающий вследствие прямых или косвенных действий Разумных сущностей и находящийся как бы между тончайшими вихревыми сгустками внешних энергетических потоков. Основное различие между Живым Светом и Светом Неживым состоит в том, что первый гипотетически может породить какой угодно спектр вибраций, а второй только те, которые были в него вложены.

Свет – это информация, сохраняющаяся во времени в виде спутанных особым образом энергетических волокон. При этом сохранность Живого Света сущности, её знаний и опыта обусловлена преемственностью компоновки сот-блоков и Симпатией между ними. Устойчивость же Неживого Света обеспечивается подпиткой энергетическими импульсами сущности, кои она направляет вовне, так как Тьма, или Энергия, всегда стремится к покою, и если бы ничего со стороны её не тормошило и не будоражило, то яхры с превеликой охотой вернулись бы к первоначальному состоянию.

Сами по себе наименования Начал – Тьма и Свет – напрямую не относятся к привычным вам характеристикам освещённости чего-либо. Однако Разум, или Живой Свет, способен воспринимать вибрации внешних факторов, то есть он их «видит» на фоне однообразия потенциальной Тьмы, ибо они «светятся», равно как и сам носитель Живого Света – Дух.

Светимость трёх составляющих Разумной сущности зависит от сложности и интенсивности протекающих в каждой из них процессов. Ядро, как вместилище самых слабых вихрей, не несущих в себе практически никакой информации, светится тускло. Слои опыта с многочисленными сотами-ячейками с более сильными вихрями и информационной начинкой сияют зримо ярче и обладают богатой палитрой цветов и оттенков. Третий, периферийный, слой самый яркий, ведь он имеет дело с ещё большими в плане энергетического потенциала процессами и явлениями, а активность Разумной сущности в виде восприятия или продуцирования в пространство энергетических импульсов только добавляет ему яркости.

Импульсы Живого Света, содержащие в себе устремления и Намерения Духа, вплетаясь в поток свободной Тьмы, заставляют его светиться чуть интенсивнее. Однако исходя из того, что к этому потоку могут прикасаться своими импульсами все, кто сочтёт это нужным или не успеет увернуться от него, палитра и яркость вибраций Неживого Света может быть весьма впечатляющей. Тьма, обогатившаяся вибрациями от сущностных импульсов, называется Эфиром, а энергетические потоки и образования, имеющие в себе Неживой Свет, именуются Эфирными.

Упомянутые изменения в пространстве зарождающейся Вертикали без какого-либо преувеличения можно назвать эпохальными. Они запускают Великий процесс Существования на полную катушку, ибо всё многообразие форм, явлений, объектов и процессов есть результат взаимодействия Начал – Света и Тьмы. Причём роль настоящего движителя Развития принадлежит Свету, обладающему «творческим началом». Тьме же, не располагающей этим качеством, приходится довольствоваться ролью инертного объекта, реагирующего на импульсы Света, если объектом можно обозвать нечто, что не имеет никаких очертаний и безгранично по своей природе.