– То же самое и с ролями сущностей, все они упираются в вопрос «Прогнуть или прогнуться?», – она легко подхватила мысль.

– Здорово! Уже кое-что, – оценил реплику я, чувствуя, что почти поймал волну верного хода рассуждений.

Наши разговоры, как правило, происходили так: кто-то озвучивал свою мысль, наблюдение, воспоминание, далее набрасывались версии того, как это может отражать какую-то закономерность, что иной раз сопровождалось довольно резкими фразами. Так продолжалось до тех пор, пока не обнаруживалось определённое зерно смысла. А потом, сразу или через короткую паузу, снова сыпались отдельные реплики или развёрнутые комментарии, подтверждающие или опровергающие догадки и предположения. Вот и сейчас отлично зарекомендовавшая себя схема сработала на все сто процентов.

– Что мы знаем наверняка относительно развития и ролей Духов? – я начал свою тираду с вопроса. – У них есть иерархия, где каждый член наделён конкретными обязанностями. Рода объединяют огромные толпы и могут существовать очень долго, пронизывая собой уровни Вертикали. В них есть шест, система, а иначе ничего не получится. И мы эту систему знаем, сами по этому пути несколько раз проходили и попутчиков встречали. Родовая иерархия, если смотреть на неё как на отдельное явление без учёта специфики сферы деятельности, в обязательном порядке имеет начало и вершину. Остальные роли располагаются между ними. Я тут прикинул, смотри, что получается, только не перебивай.

Так вот, сначала молодая сущность проявляет интерес к определённому виду деятельности, в результате чего оказывается в пространстве Рода. Она ещё ничего не знает и не умеет, а интерес поддерживает собственными устремлениями. Короче, она задаётся вопросом: «А что мне дадут это занятие и эти знания?» Члены Рода присматриваются к новичку, демонстрируют возможности, подпитывая его решение, и чуть позже, когда он утвердится в собственных намерениях, переходят к обучению азам своего дела.

Второй этап присутствия в Роду начинается с мелких поручений и вовлечения в общую деятельность. Тут главная задача опекунов – показать, что действовать в союзе с кем-либо намного эффективнее, чем в одиночку, а чтобы союз сохранялся, нужно делить не только обязанности, но и права.

На третьем этапе с ростом знаний и умений сущность вовлекается в более широкие процессы с участием целой толпы Духов со своими ролями. Цель – продемонстрировать возможности коллектива, которые значительно шире, чем у пары опекун и подопечный или мастер и ученик-помощник, а также показать принцип иерархии, где есть начальники и исполнители.

Далее следует четвёртый этап. На данном отрезке Дух становится полноправным членом Рода, получает свою роль, и справляться с ней ему предстоит уже самостоятельно. Это тот самый рядовой исполнитель, отвечающий только за то, что ему было поручено в меру его способностей. Эта стадия накопления знаний и опыта подходит к завершению тогда, когда сущность может справляться с поручениями легко без лишних интеллектуальных усилий, а высвобождающуюся часть внимания направляет на усовершенствование алгоритма собственных действий.

Пятая ступень в Родовой иерархии берёт начало с того, что старшие подмечают успехи Духа и поручают ему дела, в которых без помощника не обойтись. А для того чтобы подопечный ничего не испортил, его нужно учить и следить за тем, как он справляется. Когда пытаешься что-то кому-то втолковать, особенно если тот ничего в этом не смыслит, сам начинаешь лучше понимать «что, почему и зачем».

Исчерпывающее понимание цели и задач позволяет решать более широкие и значимые вопросы, то есть на шестом уровне иерархии Дух осваивает руководство коллективом. Когда и эта наука осваивается в полной мере, он оказывается на седьмом уровне – вершине иерархии, где с такими же, как он сам, прошедшими весь путь, определяет дальнейшие направления развития Рода, поддерживая те или иные начинания подопечных или самостоятельно что-то изобретая.