В деревнях и сейчас все понятно: мужчина – это дрова, вода, стройка, ремонт, защита, охота, рыбалка. Женщина – это дети, дом, еда, одежда, порядок, огород… Мужчина добывает ресурсы, а женщина занимается их трансформацией, перераспределением, осваиванием. Мужчина приносит в ведрах воду, а женщина эту воду пускает на еду, стирку; мужчина приносит дрова, а женщина регулирует, сколько надо тепла от печи, мужчина притаскивает мешок картошки, а женщина решает, что из нее приготовить.

Одиноким и людям в неполных семьях роли недостающих членов семьи приходится принимать на себя. Женщина и воду таскает, и дрова колет, или же мужчина все делает сам. Конечно, это встречается сплошь и рядом, особенно в современном индустриальном обществе, в котором все ресурсы сводятся к деньгам: уже не нужно работать физически, можно не думать о том, что вырастет на огороде, кто принесет дрова и воду. Есть только один ресурс, который легко конвертируется во все – в тепло, кров, еду и т. п. В этой ситуации, конечно, гендерная дифференциация уже не имеет такого значения, как в традиционном обществе. И чем индустриальнее, «деньгоориентированнее» общество, тем меньше в нем может быть мужско-женских ролей.

Неважно, как мы жили раньше, но, приехав жить на природу, мы волей-неволей начинаем вновь выстраивать очень определенные роли в семье, это оказывается насущной необходимостью. Как будто у людей просыпаются инстинкты, которые в городе спали. Без сомнения, возвращение к таким природным ясным ролям очень важно для жизни семьи в природных условиях. И для выживания, и для комфортной жизни.

Что касается времен года в деревне, то лето – это, безусловно, больше женская пора (правда, это не про период становления, когда много стройки, которая в основном происходит летом), зима же – больше мужская. Летом мужчине не нужно столько таскать воды и дров. Зимой же большую часть работ по хозяйству традиционно берет на себя мужчина. Это тоже хорошо бы понимать.

Что же касается мужско-женских ролей в процессе переезда в поселение, и вообще принятия этого решения, то тут тоже есть закономерности. Либо это происходит по совместному желанию и по совместной готовности, либо вся эта затея проваливается. Женщине одной непросто выжить в поселении, так же как и мужчине непросто. Так же непросто найти себе «спутника», уже живя в поселении. Как минимум из-за того, что ограничивается круг общения и просто-напросто выбирать становится не из кого.

И потом на просторах Интернета, на разных тематических поселенческих форумах начинается активный и не очень перспективный поиск партнеров, организуются всевозможные «брачные слеты», на которых «половинки» должны встретиться. И не факт, что встретятся.

Мне кажется наиболее правильным переезд уже готовой семейной пары. И если оба согласны и оба готовы. Тогда у них возникнет меньше непониманий.

Бывает, что некоторые потенциальные поселенцы жалуются на то, что их супруги не разделяют их мечтаний про лесную жизнь. Вариант: «Моя жена никогда не согласится жить в лесу, а я очень хочу». Или другой: «Сейчас куплю себе пару га целины, построю хижину втихаря, а жена осознает всю свою любовь к экологической жизни и сразу захочет туда переехать», а она потом не переезжает. У меня вопрос: а кто эту жену (или этого мужа) выбирал? Надо разбираться в своих критериях, что важно в партнере, а то некоторые находят себе супругу на дискотеке, в дорогом ресторане, а потом удивляются, что она не хочет жить в лесу и заниматься огородом.

Тут точно как в медицине: на всех шкафах с лекарствами во всех больницах написана понятная и очень полезная фраза: