Рис. 25. Витражная перегородка-ставни в спальне
Лестницы, коридоры и холлы постепенно получили иной статус и перестали восприниматься только с чисто функциональной точки зрения как соединяющие элементы между различными помещениями. Именно это заставило по-другому взглянуть на них, тем более что традиционное место витража – световые проемы на лестничных маршах и лестничных площадках.
Витраж был не просто средством оформления окна, он нес значительную смысловую нагрузку. Он не только создавал и преобразовывал внутреннее пространство храма с помощью света, но и должен был подчеркнуть особенную божественную атмосферу культового здания. Образы и библейские сюжеты, представленные на витражах, должны были воздействовать на сознание верующих, внушать мысль о духовном спасении, во имя которого совершаются богослужения. Все это в совокупности воспринималось как божественное присутствие.
Со стороны интерьера открывается хороший обзор, пространство не загромождено мебелью и другими предметами. Кроме того, витраж может быть своеобразным продолжением темы оформления помещения. Помимо эстетического, хорошо выражен и чисто утилитарный момент. Вследствие высокой плотности застройки дома часто стоят в непосредственной близости друг от друга, поэтому желание людей скрыть подробности своей жизни от глаз соседей, не утяжеляя при этом помещение шторами, является естественным. Идеальное решение – декоративное стекло, каковым и является витраж.
В настоящее время очень часто встречаются дома с двухуровневой организацией пространства, поэтому лестница должна стать частью дизайнерского решения и сыграть свою декоративную роль. На ней может быть расположено окно, которое станет визуальным акцентом всего помещения (рис. 26).
Рис. 26. Лестница, оформленная витражом
Но даже при отсутствии окна витраж на лестнице очень уместен. При этом достаточно установить за ним источник искусственного света.
Одновременно со строительством шло становление и развитие витражного искусства. Основным заказчиком была Церковь, что и определило связь строительства храмов и создание витражей для них с монастырями, которые активно создавались примерно с VI в. В VI–VII вв. монастыри представляли собой образовательные центры и постепенно приобрели колоссальное влияние в обществе. Монашеские ордена, поддерживавшиеся знатью, занимались строительством грандиозных храмов. История сохранила имя аббата Сугерия (1081–1155 гг.) из Сен-Дени, которому принадлежали несколько витражей для монастырской капеллы.
Цветовое решение при этом имеет большое значение, поскольку преобладающий белый цвет создает иллюзию естественного дневного света и лучше смотрится при наличии окна. Для лестницы без окон более удачно будет выглядеть теплая гамма, которая благодаря искусственному освещению привнесет ощущение уюта. Холодные тона уместны только для лестницы с постоянным интенсивным освещением, в противном случае оно создаст атмосферу таинственности и даже мрачности. Витраж стал настолько универсальным, что может размещаться не только в традиционных местах, но и, например, на крыльце, придавая всей постройке необычный вид (рис. 27).
Рис. 27. Витраж на крыльце
Являясь весь образованным человеком (как и большинство монахов в XII в.), Сугерий был советником короля Людовика VII и даже замещал его во время Второго крестового похода. Ему принадлежат 2 трактата, в которых он изложил принципы церковной архитектуры и декорирования церквей. Монахи– художники украшали витражи различными орнаментами и даже латинскими изречениями. При этом имеется такая особенность – на витражах никогда не указывался автор (это характерно и для иконописи). Это объясняется тем, что в системе «автор – заказчик – зритель» художник являлся представителем социально-религиозного заказа, поэтому произведение искусства не оценивалось с точки зрения таланта автора. Хотя прецеденты были (например, в витражной композиции «Жизнь Моисея» есть портрет мастера Герлахуса с горшочком краски в руках).