День 35

День молчания и подведения итогов

В течение года и одного дня вы будете сталкиваться с «Днями молчания». Ведьмы регулярно практикуют периоды молчания по трем причинам. Во-первых, практика эта восходит к эпохе Возрождения, когда любой приверженец старой религии по закону подлежал пыткам и смертной казни. Молчание означало безопасность для человека и его семьи.

Во-вторых, ведьмы практикуют молчание, потому что истину, силу и дух (которые обладают многомерностью и нелинейностью) невозможно однозначно выразить словами и описать. Нельзя даже надеяться на то, что можно объяснить личное духовное откровение. Слова бессильны выразить этот опыт.

В-третьих, ведьмы выяснили, что молчание – метод сохранить свою магическую силу. Воду, падающую с дамбы, можно использовать для производства электроэнергии до тех пор, пока в водохранилище есть достаточный запас воды. Дни молчания помогают ведьмам восстановить духовные ресурсы.

Сегодня вы на личном опыте начнете знакомиться с Силой Молчания. Лучше всего, если вы сможете хранить молчание в течение дня. Однако, поскольку в современном мире это невозможно для большинства практикующих, то эту практику необходимо несколько видоизменить.

Проживая день, как обычно, ограничьтесь только необходимыми высказываниями. Как только убедитесь в том, что можете соблюдать молчание на каком-то уровне, сфокусируйте внимание на своих мыслях. Не пытайтесь ограничивать критическое мышление, просто наблюдайте за своей умственной деятельностью. В конце дня ответьте на следующие вопросы.

• Было ли трудно соблюдать молчание?

• Когда мне больше всего хотелось вступать в вербальное общение?

• Помогло ли молчание заметить,

что происходило с моим телом, разумом и духом?

• Были ли периоды, когда моя умственная деятельность усиливалась или ослабевала?

• Были ли периоды, когда моя физическая деятельность усиливалась или ослабевала в ответ на молчание?

• Какую пользу мне могли бы принести регулярные периоды молчания?

День 36

Встреча с богом: Сеятель

Точно так же, как богиня являет свою мудрость и силу в трех различных ипостасях, поступает и мужской двойник божественного. Первый аспект бога, Сеятель – самый молодой. В этой ипостаси бог представляет избыточность молодости, чистую ненаправленную энергию и игривость. Сеятель – это сама юность, полная безрассудной смелости и беззаботного очарования, архетип молодой, активной энергии, направленной вовне. Сталкиваясь с миром, Сеятель – бурный, сексуально мотивированный, экстраверт. Давайте посмотрим на него; Сеятель – отчасти мальчик, а отчасти – девочка, присутствует в каждом из нас! Он просто хочет спуститься на землю и немного повеселиться. Прекрасно, повеселиться можно на славу. Этот архетип представляет собой буйство огня и спонтанность в каждом из нас. Он не знает, чего ожидать, поэтому препятствий для него просто не существует, Сеятель не знает границ, для него возможно все. Он – энергия человека, который не учится на примере других людей, он должен учиться на собственном опыте. Как и в случае Девы, энергия Сеятеля – простота и чистота сердца.

Этот аспект бога олицетворяет энтузиазм, физическую силу, энергию и оптимизм. Он является той частью каждого из нас, которую приводят в движение сексуальные и энергетические стимулы. Он в нас, когда мы совершаем то, что окружающие считали невозможным, или когда чувствует неодолимую потребность повалять дурака.

У Сеятеля есть и теневая сторона, она проявляется в тех случаях, когда мы (сознательно или неосознанно) цепляемся за энергии собственного внутреннего Сеятеля и препятствуем свободному естественному потоку энергий проявляться в нашей жизни. В теневом аспекте он может представлять дикую разрушительность, бесконтрольные импульсы, отсутствие конструктивного направления деятельности, праздность и явное попустительство по отношению к себе. В своем теневом аспекте Сеятель может олицетворять склонность слепо руководствоваться физическими потребностями и импульсами.