– Есть определённые ключи познания. Тебе необходимо, если ты решила узнать, что есть пустота, обратиться за помощью и получить наставления на этом пути. Но только наша мать сможет тебя направить, сходи к ней. Что она скажет так тому и быть.
– Ты сказал, что есть некие законы, которые следует исполнять, как нечто незыблемое. Ты можешь их мне открыть?
– Не просто могу, а тебе необходимо их принять. Это не то что ты считаешь от Творца, нет, они противоположны законам Природы и такими их не создали как многие думают, а они проявили естественно себя именно так. Они не могли себя проявить иначе! Я тебе их перечислю, но не разъясняя их сущности. Ты сама должна их открыть для себя, как законы.
Истинное тело всегда скрыто от глаз. Тело всегда разделяют на большое и малое.
Материя всегда вторична по отношению к первичному. Жизнь разделена на Циклы. Человек постигает не жизнь в целом такой какой она есть в своей сущности, а только отдельные свои Циклы, которые в свою очередь тоже разделены на периоды. Человек подразделяет свою жизнь на необходимое и достаточное, а также на обязанности и потребности.
Человек живёт по закону определённого ему тем обществом, в котором он воспитывался. Общество людей живёт по законам того государства, в котором оно сформировано как единый народ. Человечество в целом живёт по единым законам Природы. Свод законов, в целом определяющий взаимоотношения людей между собой и внешним миром, соотносит каждый Человек относительно себя как объективный и субъективный.
Сущность внутреннего мира каждого Человека сводится к трём, выбранным им для себя, установкам понимания внешнего мира: знающий путь, ведущий по пути, следующий пути. Весь смысл жизни Человека сведён к выбору для себя одной из этих трёх установок, как конечной цели. Независимо от того какая выбранная установка в данный момент доминирует в сознании Человека, её сущность представлена для него всегда в определённом порядке: историческое подтверждение правомочности обладания ею, установление правил для своего внутреннего мира, установление законов для управления своим внешним миром.
Человек вводит для себя в соответствии с выбранной им на данный момент установкой сущности пути во времени как образ часов, что для него есть последовательность Эпох, Циклов, периодов, дат и так далее.
Человек вводит для себя образы последовательности отдельных периодов времени как субъективные первопричины сущего: Творец, как непознаваемое сотворение мира и познание его, создание Человека и суд над ним.
Человек ввёл образ порядка как число и последовательность его. Миропонимание Человека сведено к понятию порядка как различных комбинаций чисел, что признаётся за объективную реальность, которая управляет Человеком или его Судьбой.
Человек ввёл образ звука, как субъективное понимание Высшего Разума, через символ. Человек постигает сущность многообразия через разделение единого на части. Целостность мироздания для Человека есть комбинация отдельных не связанных между собой частей, знаков и символов. Различное сочетание знаков и символов в абстрактную фигуру определено Человеком как образ творения Творца в физическом мире Человека через имЯ, которое имеет как начертание, так и звук.
Цель Человека в жизни, как Творца: поиск и обретение истины через жертву. Жертва достигается только верой и ничего кроме веры силы судьи в себе не несёт. Человек творит с убеждением, что истинные знания скрыты от непосвящённых и передаются только от учителя к ученику непосредственно: из рук в руки только достойным. Конечная цель ученика: достижения ума, устанавливающего законы. Власть над Природой Человека достигается установлением законов в форме знака, управляемых силой разума. Человек ввёл понятие идеала, как проявление Творца в Человеке через Высший Разум, управляющий гармонией. Человек допустил возможность разделения истинной сущности Творца на добро и зло, как искажение гармонии под влиянием несовершенного разума Человека. Это разделение породило познание Человеком Творца через науку и магию, как проявление силы разума в физическом мире. Инструментом познания Человек приняты числа, через комбинации которых формируются образы в форме смысловой последовательности знаков.