Удивительная личность. С одной стороны, люто ненавидел власть, с другой был глубоко порядочным человеком и горячо любил Родину. От этого святителя и кидало в разные стороны.

Во Время Великой Отечественной опять же активно работал в госпиталях врачом. Вёл общественную работу по сбору средств для фронта, в том числе среди прихожан.

Известно, что за два года, благодаря его усилиям, в фонд обороны собрали под два миллиона рублей. На эти деньги строились боевые машины для танковой колонны имени Дмитрия Донского и авиационной эскадрильи Александра Невского.

За свою работу после Победы награждён медалью «За доблестный труд в Великой Отечественной войне». Правда, рассказывают, что сам Лука ехидно сказал, мол, такие медали дают каждой уборщице. А ему, как главному хирургу госпиталя, неплохо бы и орден на грудь. Но опять же, может байка про орден-то.

И ещё про то, как Сталин угнетал строптивого священника. В сорок шестом году за ряд медицинских монографий, в том числе те самые «Очерки…», Войно-Ясенецкому присуждена Сталинская премия в двести тысяч рублей.

Известно также, что святитель от премии не отказался. Сто тридцать тысяч из неё передал детским домам. Кстати, это единственный действующий священник, которого Сталин включил в списки премии своего имени.

Согласитесь, отношение к власти и стране у святителя было сложным. А теперь к фразе Войно-Ясенецкого, которая так возмутила дьякона Кураева:

«Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для мира. Поэтому я, как православный христианин и русский патриот, низко кланяюсь Сталину. Сталин – богоданный вождь».

И ещё одна фраза из записок святителя:

«Безмерно велико совершенное Революцией уничтожение экономических основ зла общественного и зла индивидуального.»

Кураев объявляет эти слова святителя фейком, фальшивкой. Мол, почитал я журнал Патриархии, а там нигде ничего подобного в статьях святителя нет.

Во-первых, добрые слова про Сталина и слова про богоданного вождя сохранились в письме священников к вождю от сорок третьего года. Под документом десяток подписей. И одна из них, внезапно, тот самый Войно-Ясенецкий.

А вот возмутившие Кураева слова Войно-Ясенецкого приводит другой священник, тоже с крайне непростыми отношениями с советской властью. Звали его отец Дмитрий Дудко. И тоже совсем не политрук от религии, не пустой болтун, а человек дела.

В сорок третьем пошёл в Красную Армию. Воевал против фашистов. Получил на фронте тяжёлое ранение. Мужчина вполне боевой. После Победы учился в духовной Академии, активно занялся религиозной пропагандой и угодил под следствие.

Вытащили историю начала Великой Отечественной. Тогда Дудко оказался на оккупированных территориях. С фашистами, вроде, не сотрудничал, но что-то в фашистскую газетку писал. В итоге на восемь лет оказался в лагерях.

И вот же, опять священник, от власти пострадавший за убеждения. Казалось бы, должен со страшной силой ненавидеть и Сталина и всё, что с ним связано. Ну давайте почитаем, что писал сам отец Дмитрий.

Для книги Михаила Лобанова «Сталин» священник написал небольшое, но крайне пронзительное послесловие. Вот послушайте, как он пишет про новую эпоху демократов:

«Как ни кричат, что в советское время много погибло в лагерях, но сколько гибнет сейчас без суда и следствия, безнаказанно, безвестно, ни в какое сравнение не идет та гибель. Весь ограбленный и обманутый народ теперь вздыхает: был бы Сталин, не было б такой разрухи.»

Отец Дмитрий писал, что хвалёная современная демократия гораздо страшнее «Сталинского деспотизма». Что никогда в стране не было столько нуждающихся, никогда страну так не рушили в угоду западным партнёрам, как в девяностые. И заключает свое послесловие так: