Известно, что убеждения Райха не нашли поддержки у медицинской общественности, хотя, как утверждает Келли (1979), в настоящее время нет ни одной серьезной работы, которая опровергала бы эту теорию.
«Краткий психологический словарь», напротив, весьма конкретен в определении источника энергии для эмоциональных реакций: «Уровень энергетической мобилизации (активации) организма, необходимый для осуществляемых эмоциональных функций, обеспечивается вегетативной нервной системой в ее взаимодействии со структурами головного мозга, составляющими центральный субстрат эмоций»[28]. Мы еще будем обсуждать природу телесных ощущений при различных эмоциональных состояниях.
Из соображений научной корректности и последовательной реализации феноменологической установки, о которой речь пойдет ниже, я предпочитаю размышлять о том, что ощущается в организме при переживаниях, в другом ключе. Это некая субъективно ощущаемая субстанция, которая заметно собирается во лбу при беспокойстве, в затылке – при необходимости контролировать ситуацию, в висках – при раздражении, в груди – при обиде, скорби, в животе – при страхе, ревности. Я предлагаю называть ее «субстанция тепло-тяжесть», или «ТТ» – по тем основным (хотя и не единственным) ощущениям, которые сопровождают ее перемещения и концентрацию. Тем не менее, термин «ТТ» иногда придется заменять более общим – «энергия», поскольку именно с силой ответа организма коррелирует количество ТТ, собравшейся в том или ином месте.
Это нечто, определяющее количественные характеристики переживания, – именно от массы, задействованной в переживании «ТТ», зависит то, насколько расстроено состояние человека. Собираясь в определенных местах в процессе формирования патологических зарядов, она делается неприятной тяжестью и неприятным жаром. При расслаблении, когда она отходит к периферии от очага бывшего напряжения, эта же «субстанция» определяет ощущения «приятной тяжести» и «приятного тепла», описанные Шульцем в книге «Аутогенная тренировка». Именно «субстанция ТТ» распределяется в теле в процессе успокоения (мы будем говорить об этом при обсуждении терапевтической фазы), приобретая характеристики света, воздуха, жидкости или даже густой массы, двигающихся фронтом, иногда болезненным вначале, и наполняющим периферию, подобно долгожданному дождю, орошающему поля, страдающие от засухи.
Представления о том, что каждая зона тела является одновременно зоной сознания, известны издревле. Индийские представления о чакрах – особых энергетических центрах, являющихся одновременно центрами сознания, китайские представления об энергетических каналах, в которых циркулирует психическая энергия «шень». Представления о сердце как органе сознания разработаны в православии (Св. Архиепископ Лука (Войно-Ясенецкий); каноническими не признаны).
Наблюдения Ференци, Райха и Лоуэна, разрабатывавших «соматический подход» в психоанализе[29], очень значимы в контексте обсуждаемого. Эти авторы рассматривали связь мышечного напряжения и функции психики в целом. Райх сформулировал тезис о функциональной идентичности мышечного напряжения и эмоционального блока. Лоуэн пришел к представлениям о «функциональном единстве характера и паттерна мышечной ригидности». Еще ранее Фрейд сделал предположение, что «Я» прежде всего телесно («Я и Оно»): «Я», несомненно, порождается телесными ощущениями, его истоки главным образом лежат на поверхности тела». Чуть позже мы будем упоминать Анри Бергсона, который также говорил об эффектах мышечного напряжения в процессе переживания (еще в 1889 году).