Говоря по совести, выполнять такую задачу мучительно трудно. Что хорошего копаться в человеческой низости, малодушии, подлости, наконец, глупости, всём том, что коротко и с невыразимой горечью было резюмировано Государем короткой записью в своем дневнике: «Кругом измена, и трусость, и обман!»32.

Прежде чем перейти к рассмотрению фактов, следует найти ключ к их пониманию. Для этого воспользуемся идеями, высказанными генерал-майором Артемием Ивановичем Череп-Спиридовичем в его книге «Скрытая рука». Основное содержание книги в России стало доступно благодаря работе Л. Н. Кея «Мировой заговор», вышедшей отдельной брошюрой в 1975 году. 33

Литература по этому вопросу очень обширна. Преимущество выбранного источника состоит в том, что он, несмотря на некоторые неточности, упрощение и вольность в передаче исторических фактов, тем не менее, удачно сочетает краткость и логическую четкость изложения материала, а главное, подводит к пониманию той взаимосвязи, которая существовала между сменой министров, деятельностью политических лидеров, с одной стороны, и травлей Царской Семьи, Распутина, Вырубовой, с другой.

Начнём с того, что вспомним: на стене комнаты дома инженера Ипатьева, где были зверски убиты члены Царской Семьи и их слуги, неизвестным сделана кабалистическая надпись, которая гласила: «Здесь по приказанию тайных сил, царь был принесен в жертву для разрушения государства. О сём извещаются все народы»34.

Со стороны написавшего это было не только проявлением чувства самодовольной наглости. Эта надпись – серьёзное предупреждение, действительно извещение народам, констатация своего могущества.

Какими же тайными силами отдан приказ об убийстве Царской Семьи? Кто они? Кто на земле противостоит власти царской – той власти, в основе которой положены христианские законы, заповеди Божии, той власти, посредством которой поддерживается в мире Божественный миропорядок, когда духовное начало бытия рода человеческого поставляются выше материального? Очевидно, что Царской власти на земле противостоят силы противоположного характера, имеющие целью не созидание, а разрушение, не освобождение человека от греха, а порабощение греху, где материальное возносится до небес, ниспровергает духовное и попирает его. Где корысть, выгода, прибыль, обогащение любой ценой, как основа преуспеяния, силы, власти подменяет собой бескорыстное служение, не за страх, а за совесть. Вместо царствования надмирного начала полагается власть денег, вместо духовного сокровища – приоритет материального. Испокон века на земле сталкиваются эти два непримиримых начала, символом вражды коих является предательство Иудой Искариотским своего Божественного Учителя ради ковчежца с серебром. Так было всегда в падшем роде человеческом: зависть, алчность, подкуп, наконец, обогащение неправедное, главным инструментом которого является ростовщичество, деньги в рост, под процент – то, что противно христианскому бескорыстью, то, что составляет противоположность честному, взаимовыгодному торгу – коренной традиции русского купечества. Ободрать до нитки, обмануть, поставить человека на грань, в унизительное положение, закабалить, накинуть петлю на шею, но ради чего – ради наживы, ради власти и порабощения – вот принцип ростовщика всех времён и народов, купца не от Бога, а от сатаны. Ростовщичество копит капитал – основу для подкупа. Подкуп – орудие управления, контроля над властью.

Ростовщичество запрещено нравственным законом христианским, это грех. Но когда же грех ростовщичества начал царствовать в христианских странах? Тогда, когда христианские законы были попраны в эпоху европейских революций. Именно тогда возникли условия для стремительного усиления влияния банковского капитала не только в экономической сфере жизни государств, но и на мировой политической арене. Эпоха великих революционных потрясений ознаменовала собой начало финансового и политического могущества международного банкирского клана Ротшильдов.