Решение для возникшей головоломки простое, как и всегда. Стоит лишь отделить Бога (предмет знания) от религии или эзотерики (метод познания), и нам станут доступны открытия удивительных и гармоничных вещей. Окажется, что Бог не наказывает, не отсылает в ад, не заставляет голодать, не требует от людей проходить -дцать «ступеней просветления», не насылает болезни и не заставляет лечить их странными способами – все это придумали люди. А что же тогда делает Бог? Существует! Давайте начнем с этого.

Любой научный метод/школу принято называть по имени его основателя и не без причины. Таким образом мы не просто выражаем честь чьему-то труду, но и наделяем ответственностью человека его совершившего. А там где ответственность, там и плата за свои ошибки. Наука любит ошибки, потому что в них хранятся ключи от чего-то более грандиозного (опровергнуть теорию Эйнштейна – это же восхитительно!), как поступает с ошибками религия, эзотерика, которая тоже оперирует Богом?

Религия ошибок не признает вообще! Потому что поставить под сомнение слова Пророка равносильно поставить под сомнение смысл существования всей организации. И все бы ничего, но в таком подходе явно отсутствует что-то важное, а именно – развитие!

Можно ли развивать идею о Боге? Конечно, да, и многие духовные активисты так и делали, но лишь в рамках своей родной религии, территориально обособленной веры. Теперь представьте, что может произойти, если светила духовного мира обратят свои взоры не на одну священную книгу, а на многие, перестанут отрицать чужие духовные традиции, как неверные, и вместо этого попробуют собрать знания о Боге воедино. Что же мы узнаем? Историю целого, нашу с вами историю.

История любой религии или более узкого вероисповедания начинается с пророка, человека, который вышел на контакт с Богом и донес до остального мира Божественное послание. Вроде бы ничего удивительного, только вот вопрос: почему пророков во все времена было так мало? Может потому, что мы, верующие, не до конца понимаем, что такое Бог, и почему Он общается не с каждым из нас, а лишь с избранными?

В одном исследовании о голоде (не о диете, а о вынужденном голоде, доводящем до людоедства) было сказано, что у голодающего вера умирает первой, потому что религия, какой бы распрекрасной она ни была, человека не накормит и еду из воздуха не сотворит, как бы нам того не хотелось (чудеса, доступные Иисусу, в реальности до сих пор никто не повторил). Многие видят в подобных исследованиях прямые доказательства отсутствия Бога, я же предлагаю посмотреть на них, как на доказательство того, что из-за отсутствия развития внутри себя религия до сих пор неверно Его интерпретировала.

Мы часто представляем себе Творца Отцом, невидимым старцем, обладающим сверхъестественной силой. Однако помимо этой силы Бог, как образ сверхчеловека в нашем воображении, способен не только исцелять, но и гневаться, отворачиваться, уходить, награждать и так далее. С такой позиции интерпретировать голод очень легко: человек согрешил (не в этой жизни, так в прошлой), Бог его наказал, и чем страшнее был грех, тем дольше человеку приходилось мучаться. Казалось бы, железная логика. Только где же в ней любовь, которая тоже про Бога?..

Религия и вера – это настолько парадоксальные вещи, которые не перестают меня удивлять, как бы глубоко я не погружалась в тему. С одной стороны нам твердят, что Бог – это про величие человека, который в Него верит, с другой реальное положение дел, когда верующий, мягко скажем, не в моде. Не потому ли так вышло, что религия (эзотерика) нам что-то недоговаривает, иначе верующие люди обладали бы величием по-настоящему: их уважали бы в обществе, к ним бы прислушивались, как к светилам, а не крутили бы пальцем у виска. О чем же умалчивает Бог, что скрывает от нас, столь любящих Его?