Сам Иисус Христос, Сын Божий, будучи на земле, молился Богу Отцу, учил молиться Своих учеников исказал, что Отец наш Небесный даст доброе (благо) тем, кто уНего просит.

Ангелы и святые угодники Божии и все умершие, которые вошли в Царство Небесное, постоянно молятся Богу и прославляют Его. У человека много земных забот о себе и своей семье, поэтому он не может постоянно молиться, но он должен молиться как можно чаще, всегда имея в душе мысль о Боге, память о Нем.

Для православного христианина обязательна молитва: 1) утром, когда он встанет с постели, умоется оденется; 2) среди дня, – при начале и по окончании всякого хорошего дела, перед едой и после нее, и 3) вечером, перед тем, как ложиться в постель.

Особенно должно молиться в воскресные и праздничные дни, когда каждому православному непременно надо ходить для молитвы в храм Божий (церковь) к богослужению, и во время постов.

Так как Бог – везде (вездесущ), то и молиться Ему можно везде, на всяком месте: ивхраме, идома, ивполе, ивлесу, ина море. Но по большей части нам приходится молиться дома или в храме, где Господь особенно присутствует, как в Своем доме (потому храм и называется домом Божиим).

В молитве мы обращаемся к Богу или во Святой Троице, или к отдельным лицам Ее, то есть к Богу Отцу, Богу Сыну или Богу Духу Святому.

Кроме Бога, как было уже сказано, мы молимся также Пресвятой Богородице, святым Ангелам иугодникам Божиим.

Мы молимся, становясь в церкви лицом к алтарю, а дома ко святым иконам. Во время молитвы мы то стоим прямо на ногах, то кланяемся в пояс, то в землю, то становимся на колени. Поклоны и коленопреклонения называются внешними молитвенными знаками. Ими мы показываем свое смирение перед Богом, Божием Матерью или Ангелами и святыми, которым молимся.

Кроме поклонов и коленопреклонения, мы крестимся, полагая на себя знак креста, другими словами, крестное знамение в воспоминание того, что на кресте был распят, страдал иумер за грехи наши Спаситель, Господь наш Иисус Христос.

Крестное знамение есть важнейший из внешних молитвенных знаков; оно имеет ту же силу, какую само Имя Иисуса Христа, когда мы с верой его произносим: оно нас освящает и отгонят от нас всякое зло и бесов.

Чтобы положить на себя крестное знамение, надо сложить три пальца (перста) правой руки: большой, указательный и средний, так, чтобы концы их были вместе, равны, один не выделялся от двух других, а последние два пальца – безымянный и мизинец, пригнут к ладони. Сложенные таким образом три первых пальца мы прикладываем сначала ко лбу, потом к груди и, наконец, к правому и левому плечам, изатем наклоняем голову.

Полагать на себя крестное знамение или, как еще говорят, осенять себя крестом, надо не торопясь, медленно; размахивать при этом быстро рукой, не доносить пальцев до лба, груди или плеч не хорошо: это грешно.

Слагая, как сказано, три первых пальца воедино, мы показываем свою веру во Единого Бога во Святой Троице, все три Лица Которой равны между Собой по силе и достоинству, так что им нужно поклоняться одинаково. Два остальных пальца, пригнутые к ладони, напоминают нам о втором Лице Святой Троицы, Господе нашем Иисусе Христе, Который был на земле Человеком, оставаясь в то ж е время Богом, соединял в Себе природу Бога и человека или, как еще говорят, два естества— Божеское и человеческое.

Крест есть внешний знак крещеного человека, православного христианина, верующего во Христа. Нательный металлический крест возлагается при крещении на каждого христианина. Человек должен хранить его на себе, а если случайно утратит, то сейчас заменить освященным новым. Крест нательный идет с православным христианином даже в могилу.