. Все мы, люди, «одной крови» и живы одним Духом Святым, как и вся наша Вселенная. Так будем же жить так, чтобы сохранять эту, данную нам Богом Заповедь, и не «портить кровь» себе и людям, ведь все они, в конце концов, наши ближние.

1.1. Природа и человек. Тезисы

30.10.2016


Человек разумный должен всегда помнить, что он – часть Природы, биосферы Земли, ноосферы Космоса. Безответственное отношение человека к Природе, потребительское отношение к ней приводит к истощению ресурсов жизни для всего живого и самого человека.

Человек думает, что можно сохранить Природу, оберегая лишь её отдельные зоны и/или регионы, или исчезающие виды животных и т. п. Но, на самом деле, это невозможно: заповедники и зоопарки не обеспечат жизнь человека как полноценной сущности Бытия в Космосе. Равно как и резервация отдельных представителей древних рас, наций и национальностей не смогут сохранить многогранность и способность к развитию человеческой цивилизации.

Всё, что дано нам Природой, надо ценить, беречь и сохранять, чтобы она не превратилась из биосферы в техносферу, или, ещё хуже, в резервацию искусственного существования, а затем и гибели человеческой цивилизации.

Человек и всё, что его окружает, созданы из «единых материалов». Однако, человеку даны душа и разум, чтобы поняв это, сохранять Природу, как Дом, где он может жить долго и счастливо. В противном случае нарушается созданная Богом Гармония Мира, а накопление расстройств в сферах кругооборота энергий и веществ может привести в конечном итоге к гибели жизни на Земле.

Вопросы экологии и социологии непосредственно не включены для рассмотрения в данной книге. Об этом думают и пишут неравнодушные люди много и постоянно. Но следует заметить, что правильность решения вопроса в данных областях также влияет на здоровье, как и решение вопросов в экономике, национальной политике и прочих областях жизнедеятельности человека.


Лето 1993 г.


Заметим, что из единой основы выделились структуры хлорофилла и гемоглобина1 не случайно. Они специально созданы для переноса энергии и питательных веществ в живых (по-вашему) организмах (растениях и животных соответственно). Это ещё раз определяет единую Первооснову всего живого (Флору и Фауну, Растительный и Животный Мир в их единстве и разнообразии).

Я думаю, что в процессе эволюции форм материи, соответствующих химическому и морфологическому (да, одновременно) составам и строению, произошли серьёзнейшие структурные изменения самой материи в той или иной форме, существующей в природе. Таким образом, усложнение структуры вещества и морфологии его сущностной формы привело к самоуправляемым формам существования материи, что и послужило толчком к развитию живого из косного («неживого»). Далее процесс развития ещё более усложнился, и эта взаимосвязь расширялась, и укреплялась «прочность» морфологической структуры. Только благодаря выполнению требований её жизнеспособности, саморегулируемости, саморазвития, самовоспроизведения и т. д. и были получены разнообразные формы живого.

Форма и содержание всегда развиваются во взаимосвязи и в противоречии друг с другом (единство и борьба противоположностей, диалектическое единство формы и содержания, примечание Проводника). А если у человека эта связь не двойная, а тройная или ещё более сложная? Тогда необходимо разрешение противоречий между уже определёнными аспектами форм и содержания деятельности подсистем организма человека и системы в целом. Здесь не только связь с Природой и Космосом, но и взаимосвязь подсистем человека на фоне Природы и Космоса. Вот как сложно человеку распознавать и преобразовывать себя и окружающий Мир.