По второй легенде, когда Цзи Юнь работал над парными надписями, то каждый раз, доходя до иероглифа «чжан», понимал, что написанное ему не нравится. В конце концов, он устал и прилег отдохнуть и во сне увидел, как некий старик добавил к иероглифу «чжан» вертикальную черту, которая пересекла элемент «жи». Проснувшись, Цзи Юнь повторил увиденное. Интерпретацию «трактаты, достигающие неба» придумали уже сами жители Цюйфу.
Примеры написания иероглифа «фу» без верхней точки и иероглифа «чжан» с вертикальной чертой
Иероглиф «фу» без верхней точки и иероглиф «чжан» с вертикальной чертой, пересекающей элемент «жи» («солнце»), можно увидеть на стелах и в знаменитых каллиграфических образцах разных стилей: от древнейшего да чжуань и сменивших его сяо чжуань и лишу до более поздних цаошу, кайшу, синшу. Следовательно, Цзи Юнь был не первым, кто писал иероглифы «фу» и «чжан» подобным образом.
В легендах зачастую много вымысла: достаточно пролистать каллиграфические сборники надписей на древних каменных стелах – и обнаружится, что схожее написание иероглифов «фу» и «чжан» встречается повсеместно. Нет никаких доказательств того, что первый иероглиф увидели во сне, а второй изобрел Цзи Юнь. Перемещение элементов внутри иероглифа и варьирование размеров черт – излюбленный прием каллиграфов.
Императоры даровали роду блага, перечисленные в первой строчке парной фразы, однако сохранение и передача духовного наследия Конфуция, «создателя добродетельных трактатов», зависят от усилий самих членов рода. Недаром в современном Цюйфу самая популярная новогодняя парная надпись: «Честь в семье да хранится вечно. Учение в роду да продолжается в поколениях».
Потомки Конфуция рассеялись по всей стране, есть даже выражение: «то не деревня, где нет Кунов». Кроме Шаньдуна и в особенности города Цюйфу, где с фамилией Кун живет более ста тысяч человек, их можно встретить в провинциях Хэбэй, Сычуань, Цзянсу, Чжэцзян, Цзянси, Фуцзянь и Аньхой. Большинство известных представителей рода Кун, живущих за рубежом, – потомки дома Конфуция в Цюйфу. Например, потомки Конфуция в пятьдесят шестом поколении в 1341–1370 годах отправились в Корё. В современной «Корейской ассоциации членов клана Кун из Цюйфу» около шестидесяти тысяч человек. В день рождения Конфуция они часто совершают групповые паломничества в Цюйфу и устанавливают памятники и памятные стелы.
Кун – великая семья, она подобна дереву с пышной листвой, крепкими ветвями и длинными, уходящими в глубь земли корнями. Этот род восходит к эпохе Желтого императора (Хуан-ди), отстоящей от нас на четыре с лишним тысячи лет. В те времена многих фамилий из списка Байцзясин[3] еще не существовало. Какую же фамилию носили предки Конфуция?
Нишаньский можжевельник
Можжевельник китайский, также относится к семейству кипарисовых. Вечнозеленое растение с пышной кроной благородных глубоких оттенков встречается с хвоей двух видов: чешуевидной или игольчатой. Можжевельник китайский – самое распространенное дерево в Цюйфу, в основном растет в горах и холмистой местности. На горе Нишань находятся пещера «Наставника» (Фуцзыдун), а также возведенные потомками Нишаньский храм Конфуция и Нишаньская академия. Под сенью ветвей можжевельника стоит целый лес каменных стел, а в отдалении в горах прячется знаменитая беседка Гуаньчуаньтин («Созерцания потока») – это здесь Конфуций вздыхал: «Все утекает, как эта вода, не останавливается ни днем, ни ночью»