Декарт, в свою очередь, акцентировал самосознание как фундаментальную истину. Его «Cogito ergo sum» («Я мыслю, следовательно, я существую») подчёркивает, что осознание себя – это первичное доказательство существования. Хотя его дуализм разума и тела вызвал многочисленные дискуссии, в ИМС мы преодолеваем это разделение. Сознание и тело рассматриваются как взаимосвязанные проявления единой реальности, подобно тому, как свет в квантовой механике может быть одновременно частицей и волной. Самосознание, открытое Декартом, становится в ИМС отправной точкой для исследования более глубоких измерений личности и её связи с универсальным39.

Карл Юнг внёс в эту картину идею коллективного бессознательного – общего психического слоя, где обитают архетипы, такие как герой, мудрец или тень. В контексте ИМС эти архетипы служат мостом между индивидуальным и универсальным. Процесс индивидуации, описанный Юнгом как интеграция разрозненных частей психики, перекликается с движением от корпускулярного состояния, где сознание сосредоточено на «Я», к волновому, где оно ощущает себя частью Великой Матрицы. Работа с архетипами в ИМС помогает человеку осознать свою связь с коллективным и направить развитие сознания к целостности40.

Кен Уилбер, наконец, предложил интегральную теорию, которая систематизирует развитие сознания через уровни – от эгоцентрического к этноцентрическому, затем к мировому и, в конечном счёте, к космическому осознанию. Его подход вдохновил ИМС на создание модели, где сознание эволюционирует от локального (корпускулярного) к всеобъемлющему (волновому). Уилбер утверждает, что конечная цель этого пути – единство всего сущего, что идеально соответствует концепции Великой Матрицы как универсальной системы, связывающей все аспекты бытия41. ИМС дополняет идеи Уилбера квантовой метафорой, подчёркивая динамическую природу сознания.

Метафора корпускулярно-волновой дуальности

Одной из ключевых идей ИМС является использование корпускулярно-волновой дуальности как метафоры для описания двойственной природы сознания. В квантовой физике свет проявляет себя и как частица (корпускула), фиксируемая в конкретной точке, и как волна, распространяющаяся непрерывно. Аналогично, сознание может быть рассмотрено в двух состояниях:

• Корпускулярное состояние: это индивидуальное «Я», сосредоточенное на личных мыслях, эмоциях и действиях. Оно аналитично, конкретно и ограничено рамками субъективного опыта.

• Волновое состояние: это целостное восприятие, где границы «Я» растворяются, и сознание ощущает себя частью большего – универсального целого. Это состояние интуитивное, творческое и связанное с единством.

Эти состояния не являются взаимоисключающими, а сосуществуют, подобно тому, как свет одновременно частица и волна. В повседневной жизни мы чаще пребываем в корпускулярном состоянии, но через практики осознанности, рефлексии или медитации можем переключаться в волновое. Развитие сознания в ИМС заключается в достижении гармоничного баланса между этими состояниями, что открывает путь к трансценденции – выходу за пределы индивидуального «Я» к осознанию Великой Матрицы.

Сознание как многомерный процесс

ИМС рассматривает сознание не как фиксированную сущность, а как динамичный, многомерный процесс, который можно исследовать и развивать. Этот процесс включает несколько ключевых измерений: