«Коран» – послание Аллаха (чтение священных текстов. Назидание). Священная книга мусульман. Мухаммед, успешный торговец, поэт, не умеющий читать и писать. По преданию, к нему в сорокалетнем возрасте ночью стал спускаться дух небесный, в образе ангела Джебраила, который каждую ночь спящему Мухаммеду толковал о правилах божьих. Мухаммед призвал своего секретаря, грамотного Еврея Зейда ибн Сабита, записывать ночные толкования. Первый приход ангела был в ночь могущества (месяц Рамадан) и записи писались в течение почти 23 лет. По повелению халифов Омара ибн Хаттаба и Абу Бакра Зейд и другие его пять помощников отобрали самые нужные записи и свели их в книгу, которую назвали Коран (Назидание). Остальные записи спалили. Коран включает 114 сур (глав) и делится на две части, раннюю – мекканскую и позднюю – мединскую. Также дополнительно есть «Сунна» – шесть сборников о жизни пророка Мухаммеда. Мухаммед умер в 632 г. (по исламскому календарю 12 г.), а Зейд ибн Сабит умер на 33 года позже в 665 г. (45 г). Мухаммед стал создавать новое государство «Исламский Халифат», где насилие, захватнические войны, убийство неприсоединившихся (не верных) стали основой новой веры.

Индийские «Веды» (Знания). «Веды» написаны на древнеиндийском языке (ведийский) 1500–1200 гг. до н. э. Священная книга Брахманов из четырёх санхит (сборников). Санхиты: Ригведы (веды гимнов), Сама Веда (жертвенные песни), Яджур Веды (жертвенные изречения), Атхараведа (песни-заклинания). В дополнение к Ведам: Брахманы (песни-заклинания). Араньяки (лесная книга) о жертвоприношении. Упанишады (философское тайное учение). Индийские «Хроники Акаши», манускрипты хранятся в монастыре с 2000 г. до н. э.

Иудейская религия от колена Иуды, Еврейского народа, 2-го храма. Имеет три исторических периода: Иерусалимского храма, Талмудский раввинстический, Современный ортодоксальный иудаизм, движение фарисеев. Термин «Ивр» (Еврейский народ) возник после Вавилонского пленения Евреев. Идиш (Еврейскость), Еврейский образ жизни. Символика – молитва Шма. Соблюдение субботы. Древний символ семисвечник стоял в Храме Соломона в Иерусалиме. Звезда Давида с XIX в. два треугольника, второй перевёрнут на 180 градусов (остальное рассмотрим в разделе Евреи).

7513 лет тому назад, 14 сентября 5497 г. до н. э., после кровопролитной длительной войны и разгрома Аримийских орд, между Великой земли «Свято Росой», под предводительством Великого Славянского князя Асура, из народов Ариев, и соперника – правителя Аримана «Великий Красный Дракон» (Арима), земель Аримийских. Лимурийское воинство, многочисленные, желтолицые, злобные, агрессивные и очень воинственные кочевые племена, которые незадолго пришли на эти земли с Юго-Востока. С ними Славяне, народ богов Тар и Тары (Арийцы Татары), пытались жить в мире, но красно-рыжие Аримийцы многочисленными ордами напали на Ариев, развязав самую кровопролитную войну тех времён, но были разбиты и попросили мира. Был заключён мирный, письменный Аримийский договор в величественном храме Славянским богам, «Сотворение мира в лето 7513 г. в «Звёздном храме» о ненападении, между Аримийцами (будущая территория Китая, только через 2816 лет) и Гардарикийцами – Ариями, земель Тар-тарии, (Свято Россов). С этого времени вёлся один из основных календарей Славян. В память этого события остались фрески, иконы, как Славный Витязь Арий (у некоторых Русин Юрий) копьём убивает злобного, огромного, кровавого красного Дракона.(Аримана).

Проводя православие на Руси, Греки намного позже присвоили себе эту символику и Ария (Юрия) назвали Греческим именем Георгий (земледелец), придумав легенду, как сын Фёдора и Софии, Егорий Храбрый, родившийся в 278 г., на поясе спасённой им девушки притащил кровавого змея в город и на глазах всего народа растоптал его конём. По ещё одной придуманной версии, Греки представили Георгия великим мучеником, много претерпевшим, но не отказавшимся от своей христианской православной веры. Современные художники дракона изображают чёрным или зелёным небольшим ящером (это в корне противоречит символике Лимурийского воинства). Аримийцы, придя на земли Русичей, попросили разрешения расселиться там. Им отвели обширные не занятые территории. Дали семена. Обучили их строить, пахать, сажать и выращивать, хранить и приготавливать продукты питания. Обучили письменности, счёту, пользованием календарем и многому другому. Аримийцы обосновались на новых землях и подло, за доброту Славян, начали делать набеги, грабя и разоряя селения Славян. Переговоры ничего не давали, набеги учащались. Легче было отнять, чем производить. Ссора переросла в очень кровопролитную войну. Народы были очень многочисленны. Разбитые, оставшиеся Аримийцы попросили мира. Зная натуру Аримийцев, Свято Россы, привлекая побеждённых Аримийцев, построили большую стену, разделяющую народы. Народы, жившие со стороны Средней Азии, рядом с Аримийскими землями, ушли в другие места, спасаясь от грабителей Арима. У Аримийцев пропала возможность грабить, у них начались голодные времена. Они постепенно ордами стали уходить в свои прародительские земли на Юго-Восток и вскоре полностью покинули эти места. Ушли в людные места Северной Индии (Пакистана). Растворились среди других народностей. На опустевшие территории Арима постепенно стал приходить, небольшими группами другой народ, Синьцы. Говорили, они народ богов Драконов – Лимурии, Нюй и Куа (Нюй-Ва) и (Нюй-Гуа). Эти люди, рабы божьи, были ближе других к богам Лимурии первого каганата. Они тесно и долго, целыми поколениями сотрудничали с богами, сеяли и выращивали для них все необходимые культуры, безропотно обслуживая своих богов, жили с ними рядом как рабы и постоянно общались. Были покорны и не воинственны. У этого народа остался очень близкий язык и письменность иероглифами, как у богов Лимурии первого каганата. Если бы сегодня спустились с небес их боги Лимурии, они смогли бы свободно с ними общаться. Эти люди расселялись родовыми общинами, вдоль Жёлтой реки. Строили землянки, занимались охотой, рыболовством и земледелием. Вулканические земли и климат оказались очень благодатными. Вырастали большие урожаи. Приходили новые семейные общины. Народ очень трудолюбивый, как пчелиный улей, привыкший за многие столетия постоянно работать не ропща, постепенно разрастаясь, занимал новые территории до Великой Стены. Народная песня этого народа тех времён: «Солнце наверх – работать. Солнце вниз – отдыхать. Пашем поле – едим хлеб. Есть державная власть. И что она для нас?». Но богатеющий народ, на рубеже 2600 г. до н. э., всё чаще стали беспокоить набегами рыжеголовые кочевые племена Хунну, которые пришли с Сакских территорий Малой Азии (сегодня Таджикистан) и расселились на степных территориях сегодняшнего Казахстана и Монголии. Создавая свои народы, Лимурийцы говорили своим земледельческим рабам. «Вы должны объединяться и быть дружными, если не хотите погибели. Только сильный выживает. Будьте сильными».