Глупцы же горды, даже если они невежественны и бедны. Глупцы пытаются добиться богатства посредством греха, они охотятся за чужим богатством. Решаясь на обман и насилие ради того, чтобы прийти к бесчестному концу, глупцы не думают о том, что причиняют боль и вред другим. Глупец отказывается от того, чего необходимо достичь, и желает того, чего желать не стоит. Он не имеет веры, не делает подношений пищи Богу и поклоняется только самому себе. Самонадеянный, грубый и гневный в речах, он утрачивает способность различать: он дружит с теми, кого следует остерегаться, и ненавидит тех, кто достоин дружбы. Терпя в своих попытках неудачу, он обвиняет в ней других и наказывает невиновных. Прогресс такого рода людей в конечном счете гибнет на корню.

Сам Господь высказывается в Бхагавад-гите (9.11, 7.25, 7.15, 9.12) по поводу глупцов еще категоричнее. Вот Его слова, обращенные к Его преданному Арджуне:

Глупцы глумятся надо Мной, когда Я прихожу в материальный мир в облике человека. Им неведомо, что Я обладаю духовной природой и являюсь Верховным Господом всего сущего.

Я никогда не открываю Себя глупцам и невеждам. Я скрыт от них Моей внутренней энергией, и потому они не знают, что Я – нерожденный и непогрешимый.

Безнадежные глупцы, самые падшие из людей, те, чье знание украдено иллюзией, и демоны-безбожники – все эти грешники никогда не предаются Мне (Богу).

Введенные таким образом в заблуждение, они придерживаются демонических и безбожных взглядов. Поскольку они пребывают в иллюзии, их надеждам на освобождение не суждено сбыться, их деятельность обречена на неудачу, а обретенное ими знание не имеет никакой ценности.

Только по милости Бога и мудрецов, которые Ему поклоняются, человек может избавиться от насильного вторжения в его разум – вследствие плохой его кармы – шести «врагов человека». По настоящему свободен в этом мире только тот, кто считает себя рабом высшего знания и рабом Бога. Только такой человек избежит деградации. Тот же, кто считает себя свободным, на самом деле является рабом своих желаний и, несомненно, идет к неминуемой деградации.

С первого взгляда это может показаться несправедливым. Но не думайте, что Господь, источник всего бескорыстия и счастья, обладает завистливой природой и станет налагать на кого-либо вечное наказание. Если человеку надоест деградировать и страдать, если он перестанет надеяться только на свои силы, то милость высших сил ему гарантирована.

Единственное условие для прогресса, которое поставил нам Сам Господь, состоит в том, что человек должен сам захотеть перестать быть грешником. Если это условие будет выполнено, то шесть «врагов человека» больше не смогут его победить. Если даже самый греховный человек перестанет быть самонадеянным эгоистом и начнет доверять Богу и мудрецам, то, как Сам Господь провозглашает в той же Бхагавад-гите (9.29–32), такой человек при любых обстоятельствах будет прогрессировать, больше того – ему следует поклоняться как святому:

Я никому не завидую и ни к кому не питаю пристрастия. Я одинаково отношусь к каждому живому существу. Но тот, кто с любовью и преданностью служит Мне, тот Мой друг, он во Мне, и Я ему тоже друг.

Даже если тот, кто занимается служением Богу, иногда совершает неблаговидный поступок, его все равно следует считать праведником, ибо он на верном пути.

Он быстро становится праведником и всегда пребывает в состоянии умиротворения. О сын Кунти, смело заявляй каждому, что Мой преданный никогда не погибнет (не будет подвержен деградации).

О сын Притхи, те, кто нашел во Мне прибежище, даже если это падшие люди, непременно достигнут высшей цели.