Ну следующее. Это уже совсем для плохого, и я не знаю, пользовала ли моя бабушка это в полной мере, или просто держала на всякий случай. Это тряпица, которой покойнику руки связывали после смерти, чтобы лежали правильно. Бывало, развязывали ее перед похоронами, бывало нет. Но моя бабушка всегда говорила :"Покойнику все равно, связаны у него руки или нет, ему все равно ими больше ничего не взять. Если гроб заколачивают, а руки развязал кто то, значит сильно нужна эта тряпочка, чтобы живому руки завязать. Мотай на ус” А я не собиралась никому руки завязывать, поэтому просто слушала.

Земелька кладбищенская, это тоже инструмент. По технологии она должна быть со свежей могилы. Но не знаю для чего. Знаю, что для очень чего-то плохого, типа болезни или смерти. Пользовала это моя бабушка или нет, точно не знаю, но сплетни ходили. Да и видела я, как она эту землю запасала. Мне она об этом ничего никогда не говорила. Что-то я догадываюсь, что боялась она сама и земли кладбищенской, и делать то, для чего она была предназначена. Но что была эта земля у нее на всякий случай, точно знаю. Даже знаю, где лежала в достаточных количествах. Только никогда не видела, как ее брали из заначки. Но я же не караулила там постоянно.

Еще для плохого были иголки и булавки, желательно ржавые. Бабушка их специально ржавила в блюдечке с водой. Я поняла, что если маленькую гадость человеку хочешь сделать, иголки хватит, а если серьезную, то булавка нужна. Вроде, как гадость за булавку зацепиться, запутается в ней, и останется навсегда, потому что к ржавчине прилипнет. А если в этот момент булавку застегнуть, то все, хана, так и будет жить человек несчастливым до самой смерти, или хронически больным. Вот такой простой обрядец, и с водичкой, и с наговорами. Иголки и булавки заговаривались на конкретного человека.

Еще помню, что если плохо хотели человеку сделать, то старались вырезать кусок от нижнего белья, чтобы ближе к телу. И этот кусок на кладбище закапывали. Но про этот обряд я только слышала, но никогда не видела, да и там столько надо было правил выполнить, что я даже десяти лет от роду понимала, что моя бабушка на такое не согласится. Да еще же обычай был. Те обряды, которые пользовали, в секрете держали. Никому ничего не расскажут. А если колдовство так себе, не действующее, можно рассказать всем. Вот и я не очень верила в то, о чем вслух разговаривали.

А вот если за бабушкой просто последить, много, что узнать можно было. Вот это мне было интересно. Но не всегда подсмотреть получалось. Ведь некоторые обряды и ночью совершались. Как я ночью за бабушкой на улицу пойду? Так еще же надо не заснуть до нужного времени! Вот такое мне было интересно, но неведомо. Потому что в такие вещи никто меня не посвящал. Я имею в виду до четырнадцати лет.

Ну уже пора про то, что видел ребенок, постоянно находясь рядом с бабушкой, которая шептала, колдовала, отливала. Но и не забывайте, что воспоминания то детские. Я, конечно, их откорректирую взрослым языком, но надо понимать, что наверняка я ничего не знала. В смысле, достоверно. Все, что здесь будет рассказано, это я конечно услышала от взрослых, которые разговаривали между собой. У моей бабули был клуб фанатов, в котором состояло три человека. Вот они всегда были в курсе всего. Что, с кем, когда сделала бабушка Дарья Николаевна. Одним из фанатов, конечно, была моя мама. Именно поэтому много я что слышала, и много чего запомнила. Теперь вот вам расскажу.

Случай первый, про загнуть. Это про плохое.

Эта семейная пара была близка нашей семье, мы часто ходили друг к другу в гости, и вместе празновали новые годы, дни рождения, троицы. Мужа звали дядя Миша. Он был большой и красивый, мне так казалось. А жену звали Василина Сергеевна. Меня всегда удивляло это имя. Детей у них не было. Жили они хорошо, по моему детскому разумению. У Василины Сергеевны были яркие блестящие платья, а дядя Миша всегда смеялся. Жили они в центре в деревянном доме. И мне в моем детстве казалось, что жили они вместе очень давно. По улице они всегда ходили под ручку, и я никогда не видела, чтобы они ругались.