Эти и многие другие народы, живущие на востоке и на севере, могут быть отмечены лишь вкратце [136].

1. Одно из племен центра, также читается как бахяс (Bahyas).

2. Мала и Малавартти находятся среди центральных народов. «Маркандея» читает Гававарттис (Gavavarttis).

3. Или Кушанды, Кушальи, Кушадхьи, Кисадхаджи (Kus’andas, Kus’alyas, Kus’adhyas, Kisadhajas).

4. Или Саушалии и Шаусалии (Saus’alyas, Saus’ulyas).

5. Кунтала в одном месте находится в одной из центральных стран; в другом, одном из южных.

6. Центральная нация в «Ваю». «Рамаяна» помещает их на восток.

7. Или Ватса (Vatsa), Пураны имеют такое же название среди центральных стран; возможно, люди из Ватсы.

8. Расположены в задней части хребта Виндхя. Их обычно называют жителями Малавы (Malava). Говорят, что они потомки Каруши (Karusha), одного из сыновей Вайвасваты Ману (Vaivaswata Manu).

9. Расположены вдоль цепи Виндхя, но в разное время занимали разные позиции. Были родственным племенем с Андаками и Вришни и ветвью Ядавов (Andhakas, Vrishnis, Yadavas). Божа (Bhoja) также используется как синоним Божакаты (Bhojakata), города недалеко от Нармады.

10. Пулинда (Pulinda) применяется к любому дикому или варварскому племени.

11. В Пуранах есть Уттаманы (Uttamarnas) на хребте Виндхя.

12. Племя в Виндя. Местонахождение подтверждается мифологическими персонажами; ибо Мекала (Mekala) считается риши, отцом реки Нармады; оттуда он называется Мекала и Мекалаканья: гора, на которой он поднимается называется Мекаладри (Mekaladri). «Рамаяна» относит Мекала к южным племенам.

13. Это могут быть южные Панчалы. Когда Дрона победил Друпаду, царя Панчалы, как рассказывается в «Махабхарате», он сохранил за собой половину страны, ту, что к северу от Ганга, и вернул ее прежнему правителю другую половину, к югу от этой реки, вплоть до Чамбалы. Столицей последнего стал Маканди (Makandi) на Ганге; и в эту страну входила также Кампиля (Kampilya). Столицей северной части была Ахикшетра (Ahikshetra): Ахикшетра или Ахиччатра (Ahichchatra), по-видимому, относились более чем к одному городу.

14. «Имеющий более одной спины»; вероятно, какое-то прозвище. Так, в «Рамаяне»: Карна-праварана (Karna-pravaranas), «те, кто затыкает себе уши»; Ашта-карнаки (Ashta-karnakas), «восьмиухие»; Ошта-карнаки (Oshtha-karnakas), «имеющие губы, простирающиеся до ушей»; Какамуки (Kakamukhas), «воронье лицо»; Екадуки (Ekapadukas), «одноногие» или, скорее, «обутые в одну обувь». Эти племена связаны с киратами, варварами и яванами.

15. Или Югандхара (Yugandhara), так называется город упоминаемый в «Махабхарате».

16. Или Боди, Годи и Сауди (Bodhas, Godhas, Saudhas).

17. Может состоять из двух имен, или последний термин встречается Калинги (Kalingas); оба термина повторяются. Кроме Мачу (Machu) на севере, слово Мадру (Madru) применяется к Мадуре (Madura) на юге. В «Рамаяне» Мадры есть как на востоке, так и на севере.

18. Жители района Варанаси.

19. Жители Ужайна (Ujayin).

20. Или Кхандас или Парнас (Khandas, Parnas).

21. Страна упоминается в «Рамаяне» и Пуранах среди южных стран.

22. Также Рупавашики (Rupavasikas). С горы Шуктимат протекает река Рупа, о близости которой можно упомянуть. Есть Рупы или Рупапы (Rupasas, Rupapas) среди южных племен.

23. Прочтите также Ашмала и Ашмака (As’malas, As’makas): последние перечислены среди людей юга в «Рамаяне».

24. Гова или Кува (Gova, Kuva) может означать страну Гопа (Gopa) или может подразумевать «район пастухов», кочевых племен.

25. Или Кулати и Панитакасы (Kulatis, Panitakas).

26. Прочтите также Адиражя и Адираштра (Adhirajya, Adhirashtra), что означает «верхнее или высшее царство».