4. Яваны на западе могут быть греками, к которым этот термин применялся индусами, либо мусульманами, пришедшими им на смену в более поздний период и к которым сейчас он применяется. Тот же отрывок встречается в «Махабхарате»: в нем говорится главным образом о горных районах. Спецификация подразумевает, что неверные и изгои еще не спустились на равнины Бхараты.

5. Это очень скудный список по сравнению с другими Пуранами.

Ведасмрити в «Вайю» и «Курме» классифицируется с Ветравати или Бетвой, Чарманвати или Чамбалом, а также реками Сипра и Пара, в Малве.

Из названных в тексте рек большинство связывают с Индией.

Сураса неопределенна.

Трисама не определена.

Критамала «Курма» читает как Ритумала, но, ни той, ни другой в Индии нет.

Сатадру, «сотня направленных» – Сетледж.

Чандрабхага – Чинаб.

Нармада или Нарбадда, согласно «Вайю» берет начало не в Виндхье, а в горах Рикша, река в Индии берет свое начало в Гондване.

Тапи – Тапти, – в Гондване.

Тамрапарни – в Тинивелли, начало на южной оконечности западных Гат.

Ришикуля – Расикулия (Расикоила), впадающая в море недалеко от Гянджама. В тексте к горам Шуктимат приписывается еще одна Ришикулья, но во всех других источниках это Ришика. Река Ришикулья упоминается как Тиртха в «Махабхарате», по-видимому, в связи со скитом Васиштхи, который в другом отрывке упоминается на горе Арбуда или Абу. В этом случае и если допустить чтение текста по названию реки, хребет Суктимат будет горами Гузерат; но это сомнительно.

6. Список наций так же скуден, как и список рек: в «Багавате» он вообще отсутствует.

В «Падме» есть длинный каталог, но без систематизации.

В списках «Вайю», «Матсья» и «Маркандейя» народы классифицируются как центральные, северные, восточные, южные и западные. Имена во многом одинаковы. «Маркандейя» имеет вторую классификацию и, сравнивая Бхарата-варшу с черепахой, с головой на восток, перечисляет страны в голове, хвосте, боках и ногах животного.

Саувиры и сайндавы обычно объединяются как синду-саувиры.

7. Наслаждение в Сварге, как и наказание в Нараке, предоставляется только на определенный период, в зависимости от заслуг или недостатков человека. Когда счет уравновешен, человек рождается свыше среди человечества.

8. Искалеченный или искалеченный человек или тот, чьи органы неполноценны, не может сразу получить освобождение; его заслуги должны сначала обеспечить его рождение свыше совершенным и целостным.

Саеджая обращается к Дхритараштре. – Послушай меня, монарх, в ответ на твои вопросы я подробно расскажу тебе о стране Бхараты.

Махендра, Малайя, Сахья, Шуктимат [1], Гандамадана, Виндя и Парипатра (Mahendra, Malaya, Sahya, S’uktimat, Gandhamadana, Vindhya, Paripatra) – это семь горных хребтов: подчиненные части их – тысячи гор; некоторые неслыханные, хотя и высокие, обширные и резкие; и другие, более известные, хотя и менее возвышенные и населенные людьми низкого роста [2]: там чистые и деградировавшие племена, смешавшись вместе, пьют следующие потоки: величественную Гангу, Синду и Сарасвати (Ganga, Sindhu, Saraswati) [4];

Годавари, Нармада и великая река Бахуда [5] (Godavari, Narmada, Bahuda); Шатадру, Чандрабагу и великую реку Ямуну (S’atadru, Chandrabhaga, Yamuna);

Дришадвати [6], Випаса и Випапа (Drishadwati, Vipas’a, Vipapa) с грубыми песками;

Ветравати, глубокая Кришнавени, Иравати, Витаста, Павошни [7] и Девика (Vetravati, Krishnaveni, Iravati, Vitasta, Pavoshni, Devika);

Ведасмрита, Ведавати [13], Тридива, Икшумалави [9], Каришини, Читрабаха, глубокая Читрасена, Гомати, Дутапапа, и великая река Гандаки (Vedasmrita, Vedavati, Tridiva, Ikshumalavi, Karishini, Chitrabaha, Chitrasena, Gomati, Dhutapapa, Gandaki);