Вы верите в свои пять чувств и в сведения, которые они поставляют, вы верите во все фантазии и мечты своего ума, вы верите в логические построения своего рассудка, но вы не верите в Бога, которого невозможно найти и охватить при помощи этих средств. Поэтому вы боитесь, печалитесь, сомневаетесь.

Окружите себя со всех сторон занавесью «мысль о Боге», тогда опасные москиты желаний и недоверия не смогут причинить вам вреда. Эта занавесь обеспечит вам здоровье, создав иммунитет к любому недугу. Вы обретете безмятежный покой и довольство[17], и вам не о чем будет тосковать, нечего бояться. Вы полюбите все Божье творение, будете с радостью приветствовать возможность служить другим и облегчать их боль.

Этим утром во время беседы с группой преданных обсуждался вопрос о людских страданиях: их причина приписывалась прошлым действиям и складу ума каждого конкретного индивидуума. Неправильно вменять что-то другим в вину. Но при этом кто-то отметил, что как радость, так и страдание исходят от Бога и что без Его воли и травинка не шелохнется на ветру! Да! Тот, у кого эта истина ясно запечатлена в сердце, получит несравненное блаженство освобождения. Бог дает всё; всё, что мы получаем, – Его милость. У вас нет права судить, хорошо или плохо то, что вам достается от Него.

Для того чтобы Бог прочно утвердился в сердце, поклонение иконам или фигурам божеств, медитация на Его славу, повторение Его имени, – все это полезно как предварительная духовная практика. Я не стану говорить, что храмы, молельни, алтари и святыни, где Бог призывается и почитается, не нужны и бесполезны. Чтобы детям было легче выучить азбуку, в букваре к каждой букве прилагается картинка. Буква «а» запоминается по ассоциации с «арбузом», который нарисован над ней. Но в дальнейшем вам не нужно всякий раз вспоминать об арбузе, встречаясь с буквой «а».

Я всегда подчеркиваю важность служения как садхану для осознания единства всех и самого себя в Боге. Я не требую отказа от кармы, ибо это невозможно. То, что в действительности подразумевается под карма-санньясой (отказом от деятельности) – это отказ от обрядов и ритуалистики, предписанных в древних текстах. Я призываю вас приступить к новому ритуалу – бескорыстному служению (севе), к новому жертвоприношению (яджне) – сожжению эго, к новому обряду поклонения – полной и любящей самоотдаче (шаранагати), посвящению всех мыслей, слов и дел Лотосным стопам Господа и восприятию всего, что бы ни случилось, как Его милостивых даров.

Будьте в постоянном контакте с Богом, пусть «труба», ведущая к «крану» (то есть к вам) будет соединена с резервуаром Его милости. Тогда вы будете всегда довольны жизнью. Без постоянного осознания Его присутствия любая помощь окружающим будет сухой и бесплодной. Помните об этом, тогда даже самый незначительный акт служения даст богатые плоды. «Сарватах пани падам» (Руки и стопы Его повсюду), «Сарватокши широ мукхам» (Его глаза, голова и лик повсюду), «Сарватах шрутималоке» (Его уши во всей Вселенной), «Сарвам аврутья тиштати» (Он пребывает, охватывая всё).

Когда вы молитесь, чтобы вашему взору явились Его стопы, вам дается это. Когда вы кричите от отчаяния и взываете к Нему, чтобы Он внял вашим скорбным стенаниям, Его уши – здесь, и Он ответит вам; если вы от всего сердца просите Его явиться перед вами, Он приходит, чтобы исполнить вашу просьбу. Но лучшая садхана – делать так, как вы делаете, когда получаете по почте посылку с книгами. Чтобы достать книги, вы ломаете печати, распаковываете посылку и выбрасываете бумагу. По аналогии обратитесь к молитве, самой проникновенной и важной: «Я прошу мира». Сломайте печати «я» (эго) и выбросите бумагу «прошу» (желания); крепко ухватитесь за содержимое посылки – мир (