На практике может быть и так, что 100% вложений принесут и 300, и 400 и даже более процентов прибыли. Если кроме 20% самых эффективных ресурсов, остальные 80% распределить более эффективно, то есть перенести их из зоны меньшей эффективности в зону большей, то и получится, что каждая из 4-х частей по 20% принесет, к примеру, по 60-80%, а в итоге прибыль приблизится к 300-400%. Но вспомните: выше мы говорили о том, что найти середину ещё не означает найти центр равновесия. Во всех описанных здесь неравномерностях есть элемент баланса. Часто бывает, что меньшинство превосходит своей значимостью большинство, и так уравнивается их соотношение.

И всё-таки мы сейчас говорим не об эффективности и не о значимости отдельных частей (несколькими главами ниже обязательно об этом поговорим более обстоятельно). И чтобы оценить вечную силу закона равновесия-справедливости нужно смотреть не на сиюминутные или ближайшие результаты, а на конечный результат. Он однозначен – равновесие наступит в любом случае. И Бог нас об этом предупреждает, как например, в следующем месте из Библии (рассмотрите этот отрывок в контексте нашей основной темы):

Но Авраам сказал: чадо! вспомни, что ты получил уже доброе твое в жизни твоей, а Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, а ты страдаешь (Лук.16:25)

В Библии можно найти множество прямых и косвенных указаний на то, что Бог очень серьёзно относится к вопросам справедливости и равновесия. Он использует весы для взвешивания всего, что Он сотворил. Конечно, это не такие весы, какими пользуемся мы, но всё же, это весы:

12 Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?

(Ис.40:12)

15 Вот народы – как капля из ведра, и считаются как пылинка на весах. Вот, острова как порошинку поднимает Он.

(Ис.40:15)

26 Вот и значение слов: мене – исчислил Бог царство твое и положил конец ему; 27 Текел – ты взвешен на весах и найден очень легким…

(Дан.5:26,27)

И так далее.

Если вы когда-нибудь в задумчивости стояли около 300-летнего дуба, то, возможно, переживали странное чувство незначительности собственной жизни в вечности: этот дуб стоял здесь ещё задолго до вашего рождения, и будет стоять, возможно, ещё очень долго после вашей смерти. Наша жизнь взвешена на весах Бога и имеет определённую ценность и значимость, и важно сохранять её соответствие Божьим меркам, чтобы не утратить ни её ценности, ни её значимости в глазах Создателя.

Итак, если нам думается, что нет на земле справедливости, то нужно иметь в виду, что это только кажется. В итоге, – и совсем не обязательно после нашей смерти, – всё придёт в равновесие в любом случае. Да, возможно, не будет строгого соотношения 50/50, но равновесные силы будут точны настолько, насколько это возможно. И если мы сами не будем заниматься установлением равновесия в своей жизни, то Создатель так или иначе сделает это за нас.

Вспомним фрагмент Библии, с которого мы начали (Лук.3:1-6) и в котором содержится призыв Иоанна Крестителя установить равновесие (что бы под этим ни понималось: справедливость, равенство перед Богом и так далее). Без должного отношения к равновесию принятие Господа невозможно, потому что мы не можем выборочно относиться к тому, какие стороны характера Отца выбирать, а какие игнорировать, и, как следует из всего вышесказанного, установление равновесных соотношений является одним из приоритетов Бога.

Принять же Господа означает впустить Его в свою жизнь и сделать Его не просто её частью, а дать Ему царствовать в ней, позволить Ему стать управляющим Центром у себя внутри. Конечно, фразы «впустить Его», «сделать Его», «дать Ему» и «позволить Ему» нужно воспринимать как условные, потому что никто не может диктовать Богу, что и как Ему делать, и никто не способен противостоять Его воле бесконечно. Давайте не забывать, что Он является и Альфой, и Омегой одновременно, а это значит, что как ни крути, а встречи с Ним избежать невозможно. Бог вездесущ, и никакие замки и стены перед Ним не устоят. Но при этом Он не склонен навязывать нам выбор. А если кажется, что Он Сам же и попирает данное нам право выбора, то только потому что мы не до конца осознаём незыблемость и непреклонность характера установленных Им законов, малейшее нарушение которых способно привести к полной катастрофе всё мироздание. Ни один нормальный хозяин не позволит своему хозяйству прийти в упадок, и тем более если хозяином является Бог. Но Он, будучи Центром всего, способен уравновесить в Себе Самом любые крайности, а потому в Его реальности могут прекрасно сочетаться и непреклонность законов, и свобода выбора. Сливаясь с Богом воедино, мы обретаем истинную свободу, которая есть равновесное сочетание подчинения Его законам и следования нашей свободе выбора. Это слияние невозможно без осознания и принятия того факта, что мы со своей свободой полностью зависимы от Создателя, Который и дал нам эту свободу вместе с самой жизнью (Деян.17:24,25).