Взятием Сурожа дело не ограничилось.

Чтобы закрепить свою победу Бравлину пришлось задержаться, освобождая от хазар Крым и земли руссов-аланов. О длительности этого похода можно судить по рассказу известного иностранного дипломата Сигизмунда Герберштейна, бывшего послом в Московии в 1526 году. Ссылаясь на летопись, он пишет:

«…когда новгородцы облагали тяжкой осадой семь лет подряд греческий город Корсунь, их жены, соскучившись от их продолжительного отсутствия, а к тому же еще сомневаясь в жизни своих мужей и возможности их возвращения, вышли замуж за рабов.

Наконец, по завоевании города, когда победители-мужья вернулись с войны и привезли с собою медные ворота покоренного города и один большой колокол, который мы сами видели на их соборной церкви, то рабы пытались отразить силою господ, на супругах которых они женились.

Тогда господа, рассерженные этим возмутительным поступком, отложили по чьему-то совету в сторону оружие и взялись, как имеющие дело со своими рабами, только за кнуты и батоги; устрашенные этим рабы обратились в бегство и удалились в некое место, которое и поныне называется Холопий город, т.е. крепость рабов и стали там защищаться. Но они потерпели поражение и получили заслуженную кару».

Эта анекдотичная поучительная история дает нам не только сроки самого похода – более семи лет, но и факт существования города-крепости Холопий город, о месте расположения которого Герберштейн рассказывает в последующем географическом описании Московии.

А находился он как раз в устье реки Мологи, именно там, где начинался путь торговых караванов славян по Волге. Сейчас это место скрыто водами Рыбинского водохранилища.

ЛЕГЕНДА – ПРЕДАНИЕ

Киевляне, освобожденные Бравлином от хазарской дани, увидевшие его отвагу и талант, предложили ему остаться в Киеве и стать их князем.

Они были готовы взять на содержание все его войско.

Бравлин все же отказался, отказались и воины новгородцы. А вот наемники скандинавы за хорошую плату согласились.

Среди них был род Аскольда.

Не здесь ли кроется разгадка появления в Киеве потомственных скандинавских воевод и известных нам исторических личностей, не только Аскольда, но и Свенельда?

Интересно, что по сохранившимся документам в окружении Рюрика подобных имен не встречается, а первое упоминание Аскольда в византийских хрониках датировано 855 годом, то есть на семь лет раньше прихода Рюрика.

И еще: присутствие Бравлина в Киеве указывает на то, что новгородцы возвращались домой по Днепру – более коротким путем, названным впоследствии «из варяг в греки».

– — – — – — – — – — —

После ухода Бравлина руссы-аланы, – в Киеве их называли роксоланы, решили создать свое государство – Русский каганат с крепостью Белая Вежа. Но их попытка оказалась безуспешной, – они вновь были покорены хазарами. Белая Вежа была переименована в Саркел.

Саркел (хазарск. «белый дом») русский город-крепость на левом берегу реки Дон между станицой Цымлянской и хутором Красный Яр в устье реки Цымла (Цымля). В настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища.

Позже имягороду было возвращено. Владимир Мономах в 1103 году сделал его пограничным городом.

Лишь двумя веками позже его южная часть русского каганата Тмутараканское княжество вошло в состав Киевской Руси. Но с приходом половцев в конце XI -начале XII вв. Тмутараканское княжество вновь потеряло связь с русскими землями.

В «Слове о полку Игореве» рассказывается о неудачной попытке князя Игоря возвратить этих земель Киеву.

Руссы-аланы продолжали быть союзниками славян. Они часто помогали небольшим контрабандным караванам доходить до южных городов в обход хазарских застав. До середины IX века часть арабского серебра поступала на север, минуя Нижнюю Волгу. Водных путей для этого было предостаточно: по Северскому Донцу через реки Сейм и Свапу проходили в Оку, а по Десне попадали в Верхний Днепр и Западную Двину.