Вернулся муж домой и захотел переодеться,
Но не нашёл одежды и стал требовать ответа,
Монашке в спешке той пришлось в мужской костюм одеться.
Был в доме маленький ребёнок, он отцу признался:
– «Вчера монах у нас был дома, до гола разделся,
Провёл у нас всю ночь, спал и под утро лишь убрался».
Отец ему дал подзатыльник, и тот разревелся.
Муж заподозрил тут неладное, пришёл в волненье,
Жена сказала, что монашка к ним в дом приходила,
Но мужа не устроило такое объясненье,
Избил её, об этом вся округа говорила.
Жена его повесилась, обиды не стерпела,
А через день монашка принесла ему одежду
С корзиною печенья, поблагодарить хотела,
Муж в горе понял, что наделал, потеряв надежду.
Сказал сын: «Вот монах, что приходил ночью раздетым»,
Забил до смерти сына тот после её ухода,
А сам повесился в тот день, раскаяньем задетый,
Соседи их похоронили, не дав делу хода.
Солдату случай стал известен, и он изменился,
Считал, что поведенье искупить вину поможет,
С людьми стал добрым, в службе храбрым, верным быть стремился,
Не думал, что небесной кары избежать не сможет.
Пояснений
1. Вторая луна в третий год под девизом Цянь-лун – 1738 год.
7. Преступление великих
(О чём не говорил Конфуций)
О том, как ханьский император Гао-цзу(1) убил государя И-ди (2)
Великий хоть считает, что суду он не подвластен,
Что сам он – суд, и все оправданы его стремленья,
Но Высший суд, когда решает их судьбу, ужасен,
И часто их лишает нового перерожденья.
Шаньдунский комиссар по соли Лу Сянь-гуань скончался
Скоропостижно, но вдруг вскоре просто чудом ожил,
И рассказал, что в жизни прошлой Ван Ин-бу рождался,
Был родом из Цзюцзяна, жизнь, насыщенную, прожил:
– «Убил И-ди (2) я, Государя долга, по веленью
Правителя Гао-цзу, а не по приказу Юя (3),
Который якобы убил из-за князей хотенья
И-ди, из-за чего я уже много лет горюю.
Сян Юй Верховному владыке(4) жалобу отправил
И требовал, чтоб Лу открыл всю правду людям,
Что Гао-цзу царь тайно убил И-ди, когда правил,
Свалив всё на Сян Юя, думая, что все осудят.
Входил тогда убийства план в стратегию Чэнь Пина (5),
Один из «шести планов удивительных» в то время,
Так для рожденья Лу Сянь-гуаня вновь была причина,
Чтоб после смерти в жизни он продолжил своё семя.
– «Но почему две тысячи лет медлили, – спросили,
И лишь пришли недавно к этому решенью»?
Ответил он: «Верховному владыке доложили
Об этом, и в яростном пребывал тот положенье
Из-за того, что двести тысяч воинов в Сяньяне (6)
Он закопал живьём, когда оружие те сдали,
И после предал Юя смерти (7) на горе Иньшане,
И лишь сейчас рассматривать его обиду стали.
Всё это время жалоба его так и лежала
В небесной канцелярии, была всеми забытой,
Но Суд небесный для времён всех вечности открытый,
И чтобы что-то скрыли там, – такого не бывало».
Ван Юань-тин (8) в «К северу от пруда болтовне случайной»
Писал о том, как дева за свою обиду отплатила,
Наложницей Чжан Сюня (9) быв, местью необычайной,
Которую аж тысячу лет в сердце всё хранила.
Чжан верным, преданным был, не мог долго возродиться,
И всё-таки с большим трудом добился воздаянья,
Сян Юй, сгубив людей так много, жил без покаянья,
И потому ему так трудно было обелиться.
Пояснения
1. Гао-цзу – храмовое имя Лю Бана, первого императора династии Хань, правившего с 206 по 195 г. до н. э.
2. И-ди – (государь долга) – имя, принятое потомком чуских князей Хуай-ваном, когда он в 208 г. до н. э. взошёл на престол бывшего княжество Чу.
3. Сян Юй (Сян-цзи, 233-202 гг. до н. э.) – представитель правящих кругов княжества Чу, вместе с Лю Баном ведший ожесточённую борьбу против гегемонии империи Цинь. После падения династии Цинь (206 в. до н. э.) и разделения страны между 18 князьями Сян Юй принял титул «вана-гегемона Западного Чу», убив И-ди, которому до этого помог занять престол.