Никогда не желай другим ничего плохого. Тот, кто причиняет страдания людям, сам потом будет страдать от той же боли.

Шримад Бхагаватам, 4.8.17


Что важнее качества или знание предмета? Если вы начальник, и вам нужно выбрать одного из двух кандидатов, то кого вы выберите: дипломированного специалиста с 20-летним стажем, который привык всех давить, хамить, нарушать обещания или специалиста менее опытного, но уважительного, ответственного и умеющего работать в команде? Именно внутренние качества, то есть уровень нашего сознания чаще оказывается более ценным, чем формальные регалии, дипломы и знание предметной области. Хоть и качества на бумаге не пощупаешь, поскольку их проще увидеть в действии, но все же постараюсь вам их описать.


Человек, говорящий другим о Ведах должен:

Соблюдать аскезу речи (тапас): цитировать Веды, опираться на них в своих рассуждениях, а не на убеждениях ума.

Контролировать чувства:


2.1.

не употреблять мясо, рыбу и яйца

(ахимса

,

ненасилие)

– ту пищу, которая получена за счет убийства и насилия над другими живыми существами.

Ахимса

– то, что приносит благо душе;

2.2.

не употреблять одурманивающие сознание вещества

– алкоголь, табак, наркотики, кофе, чай и пр.;

2.3.

не обманывать: не участвовать в азартных играх и махинациях

;

2.4.

не вступать в незаконные половые отношения (брахмачарья, воздержание)

:


Если человек в браке, то он не должен вступать в незаконные половые отношения, то есть ни с кем помимо законной супруги.

Если человек холостой, то он должен хранить целибат, не вступать в незаконные половые отношения, включая все его проявления, в том числе не смотреть развращающий контент.


Следование этим принципам помогает глубже усваивать духовное знание и легче выходить из-под порабощающего влияния чувств и ума. Когда мы не просто слушаем Веды, а применяем на практике, то можем перейти с третьего уровня гьяна-майи на четвертый уровень, уровень разума – вигьяна-майя, где начинается осознанная практика изменения себя – буддхи-йога – йога разума. Можете попробовать хотя бы месяц попрактиковать эти принципы и решить, просто это или сложно, и как влияет на ваше сознание, качество жизни и уровень счастья.


Согласно Ведам, человек должен быть в 7 раз разумнее нас, чтобы нам было легче доверять ему.


Если бы это была не наука, а просто чей-то частный опыт, то в мире все давно были бы счастливы. Было бы меньше психически больных людей, депрессий, суицидов, зависимых от алкоголя и наркотиков, компьютерных и азартных игр, порнографии. В мире было бы меньше войн и конфликтов, потому что счастливым людям нечего делить и доказывать. Но это знание не преподают ни в школах, ни в обычных университетах. Двенадцать лет назад, когда написал первую книгу, я стал изучать тему счастья, а последние шесть лет исследую ее глубже благодаря ведическим писаниям.

Есть ли у меня компетенция для того, чтобы делиться знанием, как стать счастливее? Более пяти лет у меня ушло на то, чтобы научиться применять базовую часть ведических знаний, которая научила жить на платформе благости (о том, что такое «благость» в понимании Вед расскажу в главе «Счастье на 5-ти уровнях сознания»), стать более счастливым и менее зависимым от обстоятельств жизни – потерь денег, работы, здоровья, отношений, финансовых кризисов, пандемий и пр. Я прошел пять годовых образовательных курсов, на которых старшие помогали мне изучать Веды систематически. Мои педагоги посвятили этому от 20 до 40 лет своей жизни. Если бы я занимался этим самостоятельно, то остался бы почти на том же уровне понимания. Они помогли мне сделать меньше ошибок и научили быстрее исправлять уже совершенные. На изучение Вед по теме счастья и на само написание книги ушло более 3000 часов. Сколько усилий я приложил теперь вам более-менее ясно. Достиг ли я достаточного уровня, чтобы мне доверять? Решайте сами. Главное, не волнуйтесь, судьба проверит меня, насколько я реализовал это знание в жизни. Она уже это делает. Помните, я не наставник, не гуру, не просветленный, а искатель истины, который твердо решил идти авторитетным путем, опираться на Веды и помогать другим.