«Пусть земля ему будет пухом!»

В свадебном поздравлении не редко слышим:

«Совет вам да любовь!»

На митингах и демонстрациях, партийных съездах кто их застал, видимо помнят и призывы:

– Народ и партия – едины!

Излишняя патетика обычно раздражает.


Однако, если ее чуть-чуть то, она пробуждает положительные чувства. Чувства любви к родине и своему народу.

В поисках своего жанра попробовал подмешать патетику в другие жанры. Иногда получалось:

Я вышел родом из хороших мест,
Где над церквушкой покосился крест,
Где песни распевают про весну,
Где знают про суму и про тюрьму,
Где парочки целуются любя,
Где под шумок гребут всё под себя,
Где заложить вас могут и за грош
И не понять, где правда, а где ложь.
Здесь ухо режет трёхэтажный мат,
Здесь бабки у подъездов всех сидят,
Тяжёлый взгляд их чувствует спина,
Здесь пьют помногу водки и вина.
Здесь зреет хлеб, весной сады цветут,
И здесь есть всё, но лишь не всем дают,
Здесь дурости хватает и чудес,
Но здесь же речка детства, детства лес…
Я вышел родом из хороших мест,
Где над церквушкой золочёный крест.

Последняя строчка несет основную мысль стиха с надеждой на лучшее, хотя произносится без апломба.

Приемы  риторики

Очередные приемы риторики для привлечения «паствы» нашел в древних религиях. Оказалось, что все современные лозунги и призывы – это те же мантры жрецов каменного века. Тогда большинство народов поклонялись высоким горам, которые считались дорогой на небеса. Высокие горы и стали символами мирового устройства. Поклонялись всемирной горе Мера (северо-запад) иХара (юго-восток). Возглас «Хара Кришна» означал – гора защити (закрой – отсюда термин "крыша")! Поклонение всемирной горе просуществовало вплоть до бронзового века и последние памятники ей – пирамиды Египта.


В античные времена люди совсем обнаглели и представили своих богов в образе человека. Они пили, веселились, издеваясь над людьми, женились и заводили любовниц. Позже люди решили лишить их развратного имиджа и представили единого Бога строгим наставником и судьей.

Сразу появились избранники судьбы, которым повезло с ним общаться. Они-то и стали наставлять людей от его имени не предоставляя никаких документов – по сути самозванцы. Делалось это довольно своеобразно.


Кто не помнит церковный возглас – «Амен!» (Аминь)? Его настоящее значение – так сказал Бог!

(«А» – отрицание, «МЕН» – человек). Потому это принималось как подпись в документе – это сказал не человек – это послание свыше.

Ну чем не заключительное слово? Как гвоздем прибито – АМЕН!

Позже религиозная патетика переходила и в разговорный язык. Например, возглас «Слава Богу!» стал обычной присказкой и звучит отнюдь не пафосно, как и благодарность Спасибо (Спаси Бог!)

Более конкретно о древних теологических приемах можно прочесть в моих исторических книгах «Мы из каменного века» и «Фейки и байки древней истории».


Еще одно из главных правил риторики – правильное ударение и контрастность тона в произносимых речах.

Как-то посетила восторженная мысль:

О боже! Как я балдею от одиночества!

А к ней довеском пришла вторая вполголоса:

Надо срочно кому-нибудь рассказать об этом.

Первая мысль – патетика, вторая – мягкий сарказм.. Потому и озвучивать их надо по-разному. Обычные люди тоже умеют выражать свои эмоции на противовесе. Услышал тут недавно от нашей уборщицы Антонины поэтичную фразу:

Опять вот кто-то на полу следы оставил —
Таким бы надо ноги отрывать!

Очень эффективная фраза! Я стал вытирать обувь тщательнее.

Эмоциональность поэтики замечена давно. В древнем Риме почти век заседание сената закрывали фразой:

Кафаген должен быть разрушен!