Чтобы обезвредить потенциального стригоя, в гроб помещали различные апотропеи (предмет или изображение, которому приписывалась сверхъестественная способность отгонять злых духов). После этого тело заваливали землей, камнями, сверху втыкали веретена и посыпали зерном. При чем тут зерно? – Спросите вы. – А как же! Неужели не ясно, что вылезший из могилы вампир забудет обо всем на свете, увидев рассыпанное зерно! Зернышко за зернышком будет он тщательно его передирать и забывать, зачем вылез наружу! Возьмите на вооружение этот способ – очень эффективный и малозатратный!

Иногда могилу вскрывают, чтобы проверить, на месте ли вампир, не выбрался ли он. Некоторые рукописи содержат описания мертвецов, которые подозревались в вампиризме. Их могилы вскрывались и обнаруживались следующие феномены: тела, как правило, были обезображены, существовала гипертрофия некоторых частей тела или зооморфные признаки. Чаще всего подобные изменения касались зубов. Клыки увеличивались в размерах и заострялись. Кроме того, могли появиться хвост, копыта и обильный волосяной покров. По свидетельствам очевидцев, создавалось такое впечатление, что ногти и волосы продолжали расти после смерти! То есть налицо были все признаки того, что это вампир: тело не разлагалось, а продолжало расти, переворачивалось. Иногда лица таких трупов оказывались румяными как у живого человека. Некоторые письменные источники свидетельствуют о том, что древние славяне искали около захоронения отверстие. Через него вампир выбирался из-под земли и затем бродил по кладбищам, пожирал трупы, заявлялся в деревни, избивая и калеча встречных людей, а также проникал в свой дом, чтобы выпить кровь своих родных и близких, а также сожрать их душу. Жители Румынии имели свои рецепты избавления от стригоя морт, опробованные не одним поколением. Сперва, следовало разрыть могилу – без этого никак. Затем, надо было перевернуть труп. Лучше всего, как уверяли старцы, расчленить его на множество мелких кусков, сердце отдельно сварить в вине или сжечь. Как отмечается в древних записях, опасаться мертвого стригоя следует прежде всего в ночь на 30 ноября, то есть в канун празднования дня Св. Андрея. Людям советуют не выходить на улицу, а также оставлять орудия труда, особенно колюще-режущие. Для защиты дома окна, двери, ворота, пороги надо смазать чесноком и окурить ладаном. Пусть в эту ночь горит свеча, принесенная из церкви, – она отпугнет вампира.

Еще одним демоническим мифологическим существом у румын был вриколак, волкоподобное нечто, съедающее солнце и луну. Люди верили, что, когда луна имеет красноватый отблеск, по ней течет его кровь. На сербском и хорватском языках эти существа именуются вукодлаками (оборотнями, способными превращаться не только в волка, но и в свинью, собаку, медведя, а после смерти становящимися вурдалаками). В Иллирии (древнее название западной части Балканского полуострова) вудкодлаком называли покойника, который ночами выходил из своей могилы и мучил живых, высасывая кровь у них из шеи либо душа их. При этом чаще всего жертвами становились близкие и родственники вампира.

Кроме того, у западных славян, существуют рассказы о богинках. Эти истории характерны прежде всего для соседних с карпатским районом южнопольских территорий. Главная функция богинок – похищение детей, у которых они затем из груди высасывают кровь. Могут они с этой же целью являться к мужчинам или просто покусать их.

Кстати, интересная особенность присуща кровопийцам: вампиры кусают не только людей, но и друг друга. Так они себя спасают – это один из способов воскрешения убитого вампира. Если на вампира, который получил смертельную рану, побрызгать кровью другого носферату, это может вернуть его к жизни. Кроме того, считается, что младшие вампиры преподносят свою кровь старейшине, главе своего клана, в качестве доказательства преданности и в знак почтения.