При таком состоянии здоровья нации о каких розовых планах развития экономики России и общества в целом можно говорить? На ближайшие 5–7 лет планирование положительных экономических результатов еще имеет минимальный смысл. На среднесрочную перспективу (10–20 лет) оно очень сомнительно. А на стратегическую (20–35 лет) – говорить о каком-то развитии при нынешних социально-демографических тенденциях просто преступно и глупо. За это время не только исчезнет перспектива какого-либо возрождения России, может исчезнуть сама Россия как государство. Но даже если государство сохранится, то это будет государство другого народа.

С уровня сегодняшнего дня можно однозначно утверждать, что советские люди в СССР в XX веке создали не «призрак коммунизма», который бродил по Европе в XIX столетии, а реальный социализм, построенный в интересах трудового народа. Социализм – не выдумка большевиков. Он возник в Европе в XVII–XVIII вв. как реакция на буржуазную мораль и буржуазные ценности. Вполне понятно, что эта реакция не могла быть однородной, являясь отражением различных взглядов на исторический процесс развития общества и на формы его устройства. Социализм существует в двух основных формах: как научно-теоретическое, философское, политическое и даже литературно-публицистическое направление; и как общественно-политическая практика, как форма государственного устройства. Первая существовала еще до того, как Маркс и Энгельс написали знаменитый «Манифест Коммунистической партии». Этот социализм обычно связывается с течениями философской и общественно-политической мысли во Франции, Германии, России и ряде других стран. Соответственно, и называют его французским, немецким или русским.

Одним из первых, кто поднял знамя русского социализма как «общинного социализма», как «крестьянского архаичного коммунизма», был А.И. Герцен. Он гордо пронес это знамя, пропагандируя социалистические идеи со страниц своего знаменитого журнала «Колокол». Идеи Герцена развили в дальнейшем Белинский, Добролюбов, Чернышевский и целая плеяда великих героев русского непокоренного духа. В последующем в понимание сути русского социализма внесли заметный вклад выдающиеся русские мыслители и экономисты, такие как А.В. Чаянов, В.П. Воронцов, В.Т. Рязанов, Н.А. Бердяев и другие.

Отличие русского социализма от западного заключался в том, что он выстраивался снизу. Он вырастал из общины, из форм народного общежития, «подлинно социалистического самоуправления». В его основе лежали не бюрократические традиции, а традиционный народный уклад, тысячелетиями формировавшийся коллективный быт русского народа. Это обстоятельство неизбежно привело к тому, что после Великого Октября социализм в России стал развиваться как русский социализм.

Социализм, возникший в России после Великого Октября 1917 года, явился реакцией не только на систему бесчеловечного частнохозяйственного капитализма, господствовавшего в России. Это была народная реакция на крепостничество и вековое угнетение, на Кровавое воскресенье 1905 года и Ленский расстрел в 1912 году, на Столыпинские реформы, при проведении которых было расстреляно и повешено около 8 тысяч крестьян. Русский социализм большевиков был нацелен на поиски социальной правды, на служение людям, на то, чтобы хлеб был у всех. На вопрос, почему народ пошел за большевиками, наиболее убедительный ответ дает Н.А. Бердяев: «Большевизм оказался наименее утопическим и наиболее реалистическим, наиболее соответствующим всей ситуации, как она сложилась в 1917 году, и наиболее верным некоторым исконным русским традициям и русским исканиям универсальной социальной правды… Коммунизм оказался неотвратимой судьбой России, внутренним моментом в судьбе русского народа».